寺置有碑传，观音岩石前。
殿高灯焰短，山合磬声圆。
窗静吹寒雪，舂鸣落夜泉。
清游人岂识，谓不似秋天。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《游雁荡山八首·能仁寺》是宋代徐照的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寺庙内有一块碑文，放置在观音岩石前。
殿宇高耸，灯火微弱，山间回荡着悦耳的磬声。
窗户静静地吹着寒雪，磨碎的谷物的声音伴随着夜泉的流淌。
清晨的游客们难以领悟，不禁感叹这并不像秋天。
诗意：
《游雁荡山八首·能仁寺》通过描绘能仁寺的景象，表达了作者对山寺幽静、宁静环境的赞叹之情。诗中描绘了寺庙内的景物，如高耸的殿宇、微弱的灯火、回荡的磬声，以及窗户外吹来的寒雪和夜泉的声音。通过这些描写，诗人表达了对自然与人文的融合，以及宁静中所蕴含的美感的赞美。最后两句则以清晨的游客们无法领悟这种美感为引子，表达了作者对这种美景的独特感受和思考。
赏析：
这首诗以简洁、自然的语言描绘了能仁寺的景色和氛围，通过景物的描写表达了作者对山寺幽静、宁静环境的赞叹之情。诗中使用了丰富的意象，如高耸的殿宇、微弱的灯火、回荡的磬声等，给读者带来了一种身临其境的感觉。窗户静静吹着寒雪，舂碎的谷物的声音伴随着夜泉的流淌，给人一种静谧、冷寂的感受。最后两句则以清晨的游客们难以领悟这种美感为引子，映衬出作者对这种美景的独特感受和思考。整首诗通过对自然景物的描绘，展示了作者对幽静、宁静环境的向往，以及对美感和生命的思考。
这首诗词以简练、精巧的语言描绘了山寺的景物和气氛，展示了作者对自然与人文的融合、对宁静环境的向往，以及对美感和生命的思考。通过细腻的描写和意象的运用，使读者能够感受到山寺的幽静与宁谧，领略到其中所蕴含的美感和哲理。同时，诗人对清晨游客无法领悟这种美感的描写，也提醒人们在现实生活中应该更加敏锐地观察和感受美的存在。整首诗词以其意境深远、意味丰富而引人入胜，展现了宋代山水诗词的优美风采。
国步犹艰难，兵革未衰息。万方哀嗷嗷，十载供军食。庶官务割剥，不暇忧反侧。诛求何多门，贤者贵为德。韦生富春秋，洞彻有清识。操持纪纲地，喜见朱丝直。当令豪夺吏，自此无颜色。必若救疮痍，先应去蟊贼。挥泪临大江，高天意凄恻。行行树佳政，慰我深相忆。
玉塞去金人，二万四千里。风吹沙作云，一时渡辽水。天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。晓气朔烟上，趢趗胡马蹄。行人听水别，隔陇长东西。
车马东城咱，芬芳数里尘。风光不相待，愁杀未游人。
星江彼此系行舟，我向南州君北州。彭泽初归元亮醉，沙场远使子卿愁。人生离合花间蝶，世事浮沉柳外鸥。明日沾襟各分手，相思何处倚高楼。
我寻陶隐居，山中多古迹。青障抚清泉，白云抱苍壁。入经碎玉桥，便是幽人宅。仙人昔炼丹，嶙嶒一卷石。俯视直千寻，凌空高百尺。两水落沧洲，滔滔渺无极。拂石坐片时，万籁俱寥寂。但听松风声，耳边生淅淅。长啸白云飞，山雨催诗亟。诗成寄阿谁，赏识惟贞白。
一從得玉旨，勒马幽燕起。河北与河南，一万五千里。