道交淡如水，世交甘如醴。
结交当以真，审交当以理。
道交似无情，曾不异生死。
世称刎颈交，未必以终始。
君不见昔者，陈余与张耳。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《又言交》是宋代释文珦的一首诗词。诗词以交往之道为主题，表达了作者对真诚友谊和明理交往的思考。
诗词的中文译文如下：
道交淡如水，世交甘如醴。
结交当以真，审交当以理。
道交似无情，曾不异生死。
世称刎颈交，未必以终始。
君不见昔者，陈余与张耳。
诗意：
这首诗词以道交和世交作为对比，道交被形容为淡如水，世交则被形容为甘美如醴。诗人告诫人们在交往中应该以真诚为基础，而在评价他人时应该以理性为标准。道交看似没有情感，然而它却能超越生死。而世称为刎颈交的友谊，并不一定能够持续到最终。
赏析：
这首诗词通过对道交和世交的对比，探讨了真诚友谊的价值以及人际关系的复杂性。道交被形容为淡如水，强调了其纯粹和超越个人情感的特性。而世交则被形容为甘美如醴，暗示了世俗交往的表面甜蜜。
诗人在诗词中明确提出了结交应以真诚为基础，审视他人应以理性为准则。这种真诚和理性的交往方式被诗人认为是持久友谊的基石。诗中也提到了世称为刎颈交的友谊，意味着极其亲密的关系，并暗示了这样的关系并不一定能够持续到最终。
通过描绘不同类型的交往方式和友谊，诗人引发了人们对真诚友谊的思考。诗词中的例子陈余与张耳也进一步强调了友谊的复杂性和不确定性。整首诗词以简洁明了的语言表达了交往之道的深刻思考，给人们留下了思考和反思的空间。
中夜不成寐，屋梁落月空。揽衣惊鼠散，看剑炙灯红。吾道空山里，年华细雨中。故人有傲吏，相忆兴还同。
故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为鉤。
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。