意行到愚溪，竹舆鸣担肩。
冉溪昔居人，埋没不知年。
偶托文字工，遂以愚溪传。
柳侯不可见，古木荫溅溅。
罗氏家潇东，潇西读书园。
笋茁不避道，檀栾摇春烟。
下入朝阳岩，次山有铭镌。
藓石破篆文，不辨瞿李袁。
嵌宝响笙磬，洞中出寒泉。
同游三五客，拂石弄潺湲。
俄顷生白云，似欲驾我仙。
吾将从此逝，挽牵遂回船。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《游愚溪》是宋代诗人黄庭坚的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我意行到愚溪，竹舆上鸣担肩。
冉溪昔日有人居，埋没已不知年。
偶然托起文字工，遂将愚溪传传扬。
柳侯不可见，古木荫悠悠。
罗氏家在潇东，潇西有读书园。
竹笋茁壮不避道，檀栾摇动春烟。
下入朝阳岩，次山有铭镌。
青苔石破篆文，辨不出瞿李袁。
嵌宝响笙磬，洞中涌出寒泉。
与三五位同游客，拂石弄潺湲。
转眼间生出白云，似欲驾我登仙。
我将从此离去，挽着船绳回返。
诗意：
《游愚溪》描绘了诗人黄庭坚游历愚溪的情景。诗人在诗中表达了对愚溪的向往，以及对溪水、山岩、植物和历史遗迹的描写。诗中融入了一种怀旧之情，通过描述过去的人居和岁月的消逝，表达了对时光流转和人事变迁的思考。诗人以游愚溪为背景，通过细腻的描写和意象，表达了对自然景物的热爱和对人生的感慨。
赏析：
《游愚溪》以自然景物为背景，通过描写愚溪的山水风貌和历史遗迹，展现了诗人对大自然的热爱和对时光的感慨。诗中使用了大量的描写手法，如"竹舆鸣担肩"、"古木荫溅溅"、"檀栾摇春烟"等，生动地描绘了愚溪的景色和氛围，使读者仿佛置身于其中。诗人通过描写愚溪的山石和洞穴中的铭文、青苔、宝石、笙磬等细节，展现了历史的积淀和文化的底蕴。
诗人在诗中流露出对时光流转和生命短暂的感慨，表达了对过去岁月的怀念和对未来的思考。诗末的"我将从此逝，挽牵遂回船"表明了诗人对游愚溪之行的结束和即将离去的决意，同时也传递出对人生短暂和离别的感慨。
整首诗以愚溪为背景，通过对自然景物和历史遗迹的描写，表达了诗人对大自然的热爱和对时光流转的思考。同时，通过描写个人情感和对人生的思索，使诗词具有了更深层次的内涵和共鸣。
筑亭邀青山，眷此幽意深。十年废扫除，木拱竹成林。客来眼生翳，不惜斤斧寻。丁丁度馀响，几席延嵚崟。一掌开平川，双鬟出高岑。初疑白日晦，坐顷失繁阴。虚壁荡晴影，耿耿明衣襟。是时菊花节，悠然副登临。残霞映夕酌，幽籁随清吟。人情异晨夕，山色无古今。世间诸法空，通塞
屋头桑叶大如钱，知是吴蚕第一眠。远水忽来潇岸没，家书却寄道州船。
干将补弊履，铅刀割全牛。千金市骏骨，鼓车役骅骝。薛烛已云远，伯乐不可求。此理难致诘，吾其赋归休。
苍石横筇，松风外、自调龟息。浑不记、东皋秋事，西湖春色。底处未嫌吾辈在，此心说与何人得。向海棠、烂醉过清明，酬佳节。君莫道，江鲈忆。吾自爱，山泉激。尽月明夜半，杜鹃声急。人事略如春梦过，年光不啻惊弦发。怕醒来、失口问诸公，今何日。
淅淅梦初惊，幽窗枕簟清。更无人共听，只有月空明。急想穿岩曲，低应过石平。欲将琴强写，不是自然声。
笔阵万人敌，风韵玉壶冰。文章万丈光焰，论价抵连城。小试冯川三异，无数成阴桃李，寒谷自春生。奏牍三千字，晁董已销声。玺书下，天尺五，运千龄。长安知在何处，指点日边明。看取纶巾羽扇，静扫神州赤县，功业小良平。翻笑凌烟阁，双鬓半星星。