禹穴今朝到，邪溪此路通。
著书闻太史，炼药有仙翁。
鹤往笼犹挂，龙飞剑已空。
石帆摇海上，天镜落湖中。
水低寒云白，山边坠叶红。
归舟何虑晚，日暮使樵风。
宋之问，一名少连，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，初徵，令与杨炯分直内教，俄授雒州参军，累转尚方监丞，预修《三教珠英》。后坐附张易之，左迁泷州参军。武三思用事，起为鸿胪丞。景龙中，再转考功员外郎，时中宗增置修文馆学士，之问与薛稷、杜审言首膺其选，转越州长史。睿宗即位，徙钦州，寻赐死。集十卷，今编诗三卷。 宋之问，一名少连，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，初徵，令与杨炯分直内教，俄授雒州参军，累转尚方监丞，预修三教珠英，后坐附张易之，左迁泷州参军，武三思用事，起为鸿胪丞。景龙中，再转考功员外郎，时中宗增置修文馆学士，之问与薛稷、杜审言首膺其选，转越州长史。睿宗即位，徙钦州，寻赐死。集十卷，今编诗三卷。 宋之问，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，尤善五言诗。以附张易之、武三思，配徙钦州，先天元年赐死。补诗五首。
中文译文：
禹穴今朝到，邪溪此路通。
著书闻太史，炼药有仙翁。
鹤往笼犹挂，龙飞剑已空。
石帆摇海上，天镜落湖中。
水低寒云白，山边坠叶红。
归舟何虑晚，日暮使樵风。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人宋之问的作品，描述了作者游历禹穴和邪溪的情景，表达了对古代文化和仙境传说的向往。
首先，禹穴是指传说中伟大的治水圣君禹的墓所，通过“禹穴今朝到”，诗人幻想自己身临其境，感受到了禹穴的历史和神秘的气息。接着，诗人转向邪溪，用“邪溪此路通”形容邪溪若是通向了仙境。
然后，诗中提到“著书闻太史，炼药有仙翁”，表达了对古代文化和仙境传说的向往，将古人的智慧和仙境的神秘相结合。鹤往笼犹挂，龙飞剑已空，指的是神话中的仙鹤和仙剑，强调其飘渺不实的存在。
诗的后半部分，描绘了山水景色。石帆摇海上，天镜落湖中，形容了湖边的石头如帆船一样飘摇，天空的云朵倒映在湖面上，营造了宁静祥和的氛围。
水低寒云白，山边坠叶红，运用了对比描写，冷冽的水面与白色的云朵相映成趣，山边的红叶悄然坠落，寓意秋天的来临。
最后两句“归舟何虑晚，日暮使樵风”，在诗的结尾，表达了诗人无畏迟归之意，使樵夫乘着夜风送我回家，借以表达诗人和大自然的融合和共生关系。
整首诗语言简练、意境优美，通过对禹穴和邪溪的幻想和对仙境神话的描绘，表达了对古人智慧和仙境传说的向往，并通过对山水景色的描绘，营造出宁静祥和的气氛，赋予诗歌更为丰富的意象和情感。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。