平生性僻喜岩居，事不如人只守株。
拟欲结茅依石罅，仙人还许我来无。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《游月岩》是宋代文人吴芾创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
平生性格古怪，喜欢住在山岩之间，
自认为不如他人，只是守着一根树干。
曾设想要筑茅舍，依靠岩石的缝隙，
仙人却告诉我，我应该追求无为而来。
诗意：
这首诗词表达了作者吴芾对自然生活和宁静境地的向往。他追求孤独和与世隔绝的生活方式，与大众不同，像守株待兔一样，只是在特定的地方守着一棵树。他想要离开尘世，寻找自己的仙境，希望能够在山岩之间建造一间茅舍，与自然融为一体。然而，仙人却告诉他，真正的境界是追求无为而来，不要刻意追求什么，而是顺其自然。
赏析：
《游月岩》以简洁的语言表达了吴芾对自然和宁静生活的渴望，展现了他对传统意境的追求。诗中的"游月岩"象征着一个遥远而神秘的地方，使人联想到仙境或者修道之地。作者借助"游月岩"来表达自己对理想生活的追求，希望能够摆脱尘世的喧嚣，寻找内心的宁静和自由。
诗中的"事不如人只守株"，表达了作者不喜欢与世俗纷扰，宁愿守着一根树干，保持独特的生活方式。这种态度彰显了吴芾对于传统文人的追求，他希望通过对自然的追求和思考，达到心灵的净化和升华。
最后两句"拟欲结茅依石罅，仙人还许我来无"，表达了作者对于修道生活的向往。他希望能够在山岩之间建造一间茅舍，依靠岩石的缝隙，与自然为伴。然而，仙人告诉他，真正的修行境界是追求无为而来，不要刻意去追求什么。这种思想体现了中国古代文人对于修身养性的追求，主张顺其自然，守住真我。
总的来说，这首诗词以简洁的语言表达了作者对自然和宁静生活的向往，展现了他对传统理想境界的追求。通过描绘自然景物和表达内心情感，吴芾诗词中透露出一种超越尘世的追求和对真我的坚守。
绛阙珠宫何处，碧梧双凤吟。为底事、一落人间，轻题破、隐韵天音。当时点云滴雨，匆匆处，误墨沾素襟。算人间、最苦多情，争知道、天上情更深。世事似晴又阴。罗襦甲帐，回头一梦难寻。虎啸崎嵚，护遗迹、尚如今。斜阳落花流水，吹紫宇、澹成林。霜空月明，天风响、环佩飞翠禽
盘走珠兮珠走盘，静中消息闹中看。一毫头上忘知解，始觉从前被眼瞒。
经艺尊诗学，书林眷讲臣。礼将恩并渥，道与日俱新。圣问临篇裕，王风即席淳。妙谈开宝帙，高宴宠华绅。朝笏仪庭鹭，宗藩瑞世麟。天浆聊挹斗，帝曲豫回春。惠洽需占象，欢留景驻轮。诸儒稽古力，千载颂逢辰。
樱桃千万枝，照耀如雪天。王孙宴其下，隔水疑神仙。宿露发清香，初阳动暄妍。妖姬满髻插，酒客折枝传。同此赏芳月，几人有华筵。杯行勿遽辞，好醉逸三年。
筑台非谓贤，独聚乘轩鹤。六马不能驭，九皋欲何托。一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。一物欲误时，众类皆成恶。至今台基上，飞鸟不至泊。
余生信多厄，浩叹命可嫌。二年不出门，日白夜有蟾。云何此举棹，风雨随相淹。嗟人孰无友，钱子吾所欣。遥遥松江道，劳苦亦已厌。始自发松陵，赫赫晨飙严。桥门水西吸，吸舟向堤粘。舲人纷运篙，堕者几欲歼。心惊不得坐，起视衣皆沾。幸矣免亡失，私庆自理髯。顾此皆官夫，一死