韦布穷无滥，轩裳贵莫淫。
一家兄弟学，千古圣贤心。
去道不能寸，持身肯枉寻。
它年凤鸣处，百鸟定皆瘖。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《游稚周和余韵见示复答之》是宋代曾丰创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
韦布穷无滥，轩裳贵莫淫。
一家兄弟学，千古圣贤心。
去道不能寸，持身肯枉寻。
它年凤鸣处，百鸟定皆瘖。
诗意：
这首诗词表达了作者对于品德修养和学问的思考。作者通过对韦布和轩裳的比喻，揭示了人们在追求物质财富和奢华时容易失去节制和廉耻。然后，作者表达了对于修身养性的重要性的认识，认为兄弟之间应该相互学习，传承千古以来贤人的智慧和道德准则。诗的结尾，作者表达了自己在追求道德境界和精神追求的过程中，即使可能一无所获，也愿意坚持不懈地追求。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对于人生价值观的思考。通过对韦布和轩裳的对比，作者警示人们不要追求无节制的物质享受，而是要注重品德修养。诗中提到的一家兄弟学，表达了作者对于人们相互学习、共同进步的期望。诗的最后两句则表达了作者对于追求道德和精神境界的坚定信念，即使可能在短期内无法看到成果，也愿意持之以恒地追求。整首诗以简练的文字点明主题，表达了作者对于道德修养和追求精神境界的价值观，给人以深思和启发。
春风无声海日起，梅花满树烟茫茫。西湖昨夜笙歌静，相见逋仙是林中。
予生鄙性嗜奇古，北走青徐南走楚。千金不惜买干将，宝匣腾光快先睹。龙文星彩莹深秀，结绿青萍何足数。河汉常时失斗牛，雷电中宵吼风雨。腰间辘轳引玉鼻，走马走看若环堵。居然声价盛洋溢，始悟漂山因众喣。欲将入水屠蛟龙，又欲登山刺豾虎。前锋呀豁尽低伏，至宝谁能不夸诩。
日日过西湖，冷浸一天寒玉。山色虽言如画，想画时难邈。前弦后管夹歌钟，才断又重续。相次藕花开也，几兰舟飞逐。
平生作计本山林，便腹空余贮古今。致主未忘他日志，归耕每动十年心。疏翎浪喜烟霄近，弱植多惭雨露深。早决儒科犹望汝，蛩然虚欲伫闻音。
门外倚车辕，颓然就醉昏。栈余羊绝美，压近酒微浑。一洗穷边恨，重招去干魂。客中无晤语，灯烬为谁繁？
厨给胡麻粒，山供鹿脯盘。扫门迟客至，入郭借书看。