钟山阳谷梵王家，帝释台前优钵花。
游戏但闻师子吼，比丘身衣锦袈裟。
《游钟山》是明朝皇帝朱元璋所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
钟山阳谷梵王家，
帝释台前优钵花。
游戏但闻师子吼，
比丘身衣锦袈裟。
诗意：
这首诗词描绘了朱元璋游览钟山的情景。钟山是位于今天的安徽省宣城市的一座山，以山上的佛教寺庙而闻名。诗中描述了阳谷梵王家的景色，梵王家指的是佛教寺庙，阳谷则是指钟山的地名。帝释台是指佛教寺庙中供奉释迦牟尼佛的地方，优钵花指的是供奉佛前的鲜花。诗人在游玩的过程中，只听到师子（佛教寺庙中的石狮）的咆哮声，比丘（指佛教僧人）穿着锦缎袈裟。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了朱元璋游览钟山的情景，展示了他对佛教文化的兴趣和对佛教寺庙的景色的赞美。诗中使用了富有音乐感的韵律和对景物的生动描绘，给人以美感和愉悦的感受。
诗词中的钟山阳谷梵王家、帝释台和优钵花等描绘了佛教寺庙的壮丽景色，展示了佛教文化的瑰丽和庄严。而游戏中只闻到师子吼的描写，则给人以一种虚幻和超脱尘俗的感觉，暗示着诗人在游玩中追求的是心灵的宁静和超越凡俗的体验。
最后一句诗描绘了比丘身穿锦缎袈裟，突出了佛教僧人的尊贵和佛教文化的庄严。整首诗通过对钟山游览的描写，展示了朱元璋对佛教文化的向往和对宗教信仰的敬重，同时也表达了他追求心灵净化和超然境界的愿望。
总体而言，这首诗词以简洁的语言描绘了钟山的景色和佛教寺庙的壮丽，表达了诗人对佛教文化的向往和对心灵境界的追求。它展示了朱元璋作为一位皇帝，对艺术和宗教的热爱，并通过描绘景物和情感的交融，传达了一种超越尘世的美感和宁静心境。
远游游则远，安心心已安。茅茨更何事，一坐五年宽。客来问法要，示以无所还。勿云空生默，听者不胜言。
鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。
江云倏忽暝还收，五月犹寒著弊裘。芳草斜阳看易晚，绿荷疏雨听如秋。池塘空阔蜻蜓喜，帘幕萧条燕子愁。不是无言成独坐，暂将心事静中求。
两角勍触蛮，八荒等兄弟。人生天地间，贵在情义耳。嘉禾二三友，一见倾底裹。春风散天和。非彼亦非此。清淑温以直，常甫正而美。东涉金沙雪，西挹钱塘水。舟泛月双湖，辔联松九里。冬春朔四换，追随实终始。宣桥岁云暮，乃复得伯起。颀然出玉山，臭味林吴似。修门亦旬月，朝夕
朅来此事尽废，少日论功未深。欲觅仙人一指，要看月肋天心。
娟娟月入眉，整整云归鬓。镜里弄妆迟，帘外花移影。斜窥秋水长，软语春莺近。无计奈情何，只有相思分。