洞下家风虚一著，白牛耕断青山脚。
而今何处不逢渠，鼻孔累垂相撞磕。
阿刺刺，始信从来无缚脱。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《与初禅人》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
洞下家风虚一著，
白牛耕断青山脚。
而今何处不逢渠，
鼻孔累垂相撞磕。
阿刺刺，
始信从来无缚脱。
译文：
在山洞下，家风虚无一人，
白牛在青山脚下耕作。
如今无论到哪里都能遇见渠道，
鼻孔因磕撞而累得垂下。
阿刺刺，
始信从来没有束缚解脱。
诗意：
这首诗词通过描述一个与初禅人的对话，展现了作者的思考和感悟。首先，洞下家风虚一著，表达了作者身处荒凉之地，家族衰落的情景。白牛耕断青山脚，揭示了艰辛的劳作和艰苦的生活环境。然而，接下来的句子却转折出现了一种转机，不管到哪里都能遇见渠道，表明作者已经找到了通往解脱和希望的道路。最后两句“阿刺刺，始信从来无缚脱”，表达了作者对自由和解脱的渴望，暗示了心灵的追求和超越。
赏析：
《与初禅人》以简洁的语言表达了作者对生活的思考和对自由的追求。通过对比洞下家风虚无和白牛劳作的景象，展现了一种贫困与艰辛的生活状态。但在这种压抑中，作者却发现了一种转机，无论到哪里都能遇见渠道，这里的渠道可以理解为希望和机遇。最后两句“阿刺刺，始信从来无缚脱”则表达了对自由的渴望和对束缚的拒绝。整首诗词以简洁、凝练的语言描绘出了作者的心境和追求，给人以思考与启示。同时，通过运用意象和比喻，赋予了诗词一定的艺术感和韵味，使读者在欣赏之余也能深入思考生命的意义和价值。
说得一尺，行得一尺。身非肉团，心如墙壁。用光眉十方，照世眼双碧。诸尘三昧兮在我自然，万像森罗兮与渠平出。
默默守柴荆，人间事颇更。病方知养性，贫始欲谋生。尚有狂奴态，元无老婢声。迩来尘虑尽，勿怪小诗清。
机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。
庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。
早日羁游所，春风送客归。柳花还漠漠，江燕正飞飞。歌舞知谁在，宾僚逐使非。宋亭池水绿，莫忘蹋芳菲。
天嫌物兼美，而使密云藏。已向石屏见，何须照席光。