水泛亲堤蘸柳条，郊行喜有可人招。
不堪白发三千丈，莫负青春九十朝。
鸥鹭何妨为伴侣，鹍鹏一任诧扶摇。
山灵久拟骚人到，霁月光风不待邀。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
《雨后坚山行之约》是一首宋代的诗词，作者是卫宗武。这首诗描绘了一个雨后的山行情景，并融入了对人生的思考和感慨。
这首诗词通过描写水泛溢满堤岸，柳条被雨水浸泡的景象，表达了自然界的生机和活力。行走在乡郊间，作者喜悦地发现有人邀请他共同欣赏这美景。这种邀请让他感到开心和愉悦。
然而，诗中也流露出作者对自己年老的感慨。他说自己的白发已经长到了三千丈，这是一种夸张的形容，意味着他年事已高。然而，他仍然希望不辜负自己青春的岁月，尽可能地珍惜和享受生活。
诗中出现了鸥鹭和鹍鹏这两种鸟类，它们象征着自由和壮丽的飞翔。作者说鸥鹭作为伴侣也无妨，而鹍鹏则任凭它们惊叹扶摇直上。这表达了作者对于追求自由和梦想的向往，同时也传递了对于与他人共同欣赏自然之美的愿望。
最后两句表达了作者对山灵的向往，他期待着能够与山灵相遇。同时，他提到了霁月和光风，暗示着他不必刻意邀请自然界的美景，因为它们会自然而然地来到他的身边。
这首诗词通过对自然景色的描绘和对生活和人生的思考，传递出一种积极向上、豁达乐观的情感。作者在感叹时光的飞逝的同时，仍然保持着对美好事物的热爱和向往，表达了对自然界和人生的独特领悟。
渐东风暖，陇梅残，霁云碧。嫩草柔条，又回江城春色。乍促银签，便篆香纹蜡有余迹。愁梦相兼，尽日高无力。这些离恨，依然是、酒醒又如织。料伊怀情，也应向人端的。何故近日，全然无消息。问伊看，伊教人到此，如何休得。
右渔村夕照。孤塔望中青，钟声隔洞庭。苍山不可及，烟阔浪冥冥。忆似寒山寺，枫桥半夜听。
骄阳重郁结，凉飙惊豁开。排户始奔突，转隙少徘徊。仄闻风伯言，敬为邦君来。邦君著之诗，快心吾已灰。独念暑耘人，斯时若为怀。所愿均此施，醒然与之偕。有冰何心浆，有翁何心醅。莫吹天上云，要洗田中埃。高枕谢北窗，披襟笑登台。伏读旨意大，倍使吾容斋。
不驰骏马驾青牛，西度函关紫气浮。文字五千传道德，仅同释教让儒流。
儒冠误我欲投簪，抱膝聊为陇上吟。故里未归先入梦，新交虽好少知心。清光湛湛溪中月，遗迹沉沉濑底金。闻道雪晴丰荠麦，行看放犊满桃林。
洞庭五月水生寒，卢橘杨梅已满盘。泰伯庙前看走马，阖闾城下见骖鸾。吴娃结束迎新守，府吏趋锵拜上官。曾过杨州能惯否，刘郎盏底劝须宽。