君不见解空宴坐寂无侣，宝花忽尔窥岩户。
已将精进耸人天，是用色相旌其苦。
又不见毗耶居士坐高堂，四落天花趁挥麈。
若人犹有空可谈，真机何处遁天女。
丰岩寂寂梵王家，谁把幽岩名雨花。
我知此诚齐人耳，但识解空与毗耶。
谁知丰岩了无取，口角澜翻初不语。
吾宗未出天莫窥，岂复有花可为雨。
邓肃（一○九一～一一三二），初字至宏，改德恭（《默堂集》卷二○《郑德恭字序》），号栟榈，南剑州沙县（今属福建）人。师事李纲，入太学。徽宗宣和元年（一一一九）作诗讽谏花石纲，诏放归（《宋史》卷二二《徽宗四》）。钦宗嗣位，授鸿胪寺主簿。尝诣金营，留五十日而还。金人立张邦昌，奔赴南京。高宗建炎元年（一一二七）守右正言（《建炎以来繫年要录》卷五），不三月凡抗二十疏。会李纲罢相，上疏争之，忤执政，送吏部。绍兴元年（一一三一）主管江州太平观。二年，避寇福唐，以疾卒，年四十二（明万历《栟榈先生文集》附录《栟榈先生墓表》）。有《栟榈集》二十五卷（《宋史·艺文志》作二十六卷）。《宋史》卷三七五有传。 邓肃诗，以明正德罗珊刻《栟榈先生文集》（藏北京图书馆）爲底本，参校明万历刻本（十二卷、附录一卷，残存卷一至七以及附录，简称万历本，藏北京图书馆）、清道光刻本（简称道光本，藏北京图书馆）以及《两宋名贤小集》卷一五一《栟榈诗集》（简称诗集），并酌校清曹琰抄本（简称曹抄，藏北京图书馆）等。底本文字漫漶处，则径据万历本补足。
《雨花轩》是一首宋代诗词，作者是邓肃。这首诗词描绘了一个寂静而禅意的场景，以及诗人对修行者解空和毗耶的赞颂和思考。
诗词以雨花轩为背景，首先描述了解空独坐宴上，没有伴侣，静静地思索。宝花忽然偷窥他的窗户，象征着珍贵的花朵在世俗中的窥视和诱惑。接着，诗人提到解空的修行已经达到了高深的境地，他用色相来表彰他的苦行和精进。
然后，诗人转述了毗耶居士坐在高堂上，天花四落，挥动着麈尾，形容了他豪迈的气概和慷慨的举止。然而，即使如此出色的人物，如果仍然沉浸在世俗的空谈中，那么他们的真正修行之机将无从觅得。
接下来，诗人描述了丰岩的寂静和梵王家的庄严，以及谁将幽岩命名为雨花。诗人自称了解这些事情的人都是寥寥无几，只有他才能辨认解空和毗耶。然而，谁能知晓丰岩中却没有所谓的所得，口角澜翻初不语。诗人的宗派还未出世间，无人能窥探天机，更别提有花能为雨。
整首诗词以寂静、禅意为主题，通过描绘解空和毗耶的修行境地以及对丰岩和雨花的思考，表达了诗人对真正修行者的敬佩和对世俗纷扰的忧虑。诗词通过凝练的语言和意象，展示了宋代文人的禅宗情怀和对超脱尘俗的追求。
中夜不成寐，屋梁落月空。揽衣惊鼠散，看剑炙灯红。吾道空山里，年华细雨中。故人有傲吏，相忆兴还同。
故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为鉤。
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。