渔家人言傲，城市未曾到。
生理自江湖，那知城市道。
晴日七八船，熙然在清川。
但见笑相属，不省歌何曲。
忽然四散归，远处沧洲微。
或云后车载，藏去无复在。
至老不曲躬，羊裘行泽中。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《渔家傲》是一首宋代诗词，作者是晁补之。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
渔家人以自豪之态度言傲，
从未涉足城市之中。
他们的生活离不开江湖，
对城市的事物一无所知。
在晴朗的日子里，七八条渔船，
欢快地在清澈的河川中航行。
只见笑声相互传递，却不知道唱的是哪一曲。
突然间散开归去，
远处只剩下微小的沧洲。
可能有人说他们是被后来的车辆带走了，
藏身的地方再也找不到了。
即使到了老年，也不会弯腰，
穿着羊皮的衣裳走在泽国之中。
诗词的中文译文：
渔家人言傲，城市未曾到。
生理自江湖，那知城市道。
晴日七八船，熙然在清川。
但见笑相属，不省歌何曲。
忽然四散归，远处沧洲微。
或云后车载，藏去无复在。
至老不曲躬，羊裘行泽中。
诗意和赏析：
《渔家傲》这首诗词表达了渔家人朴实自豪的态度，他们生活在江湖之中，远离喧嚣的城市，对城市文化一无所知。他们在晴朗的日子里，驾驶着七八条渔船，在清澈的河川中快乐地航行。他们看到笑声相互传递，却并不在意所唱的曲调。然而，他们突然散开归去，远离了繁忙的城市，只留下微小的沧洲。有人可能会说他们被后来的车辆带走了，藏身的地方不再存在。即使到了老年，他们也不会屈身，穿着羊皮的衣裳继续在泽国中行走。
这首诗词通过对渔家人的描写，表达了他们朴实自豪的生活态度，强调了他们对自然和江湖的依赖，以及对城市生活的陌生和无知。作者通过渔家人的形象，反衬了城市和农村的差异，以及渔家人对传统生活方式的坚守和自豪。整首诗词以简洁明快的语言描绘了渔家人的生活场景，展现了他们的豪情和不屈的精神。同时也呼应了宋代文化中对自然、朴素生活的推崇和赞美。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。