百丈峰头开古镜。
马驹踏杀重苏醒。
接得古灵心眼净。
光炯炯。
归来藏在袈裟影。
好个佛堂佛不圣。
祖师沈醉犹看镜。
却与斩新提祖令。
方猛省。
无声三昧天皇饼。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《渔家傲》是宋代诗人黄庭坚的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
百丈峰头开古镜，
在百丈高峰之巅，有一面开启的古镜，
镜中映照出了历史的画面，
马驹踏杀重苏醒。
一匹小马踩踏着杀戮而复苏。
这句话意味着历史的血腥和复兴。
接得古灵心眼净，
接受那古老而灵动的心灵，眼目清明，
诗人获得了古代智慧的启示，洞察力也变得清晰，
光炯炯，归来藏在袈裟影。
光芒闪烁，归来时隐藏在袈裟的阴影中。
这里的光芒代表着智慧和洞察力，诗人谦逊地将其隐藏在袈裟之下。
好个佛堂佛不圣，
这是一座美丽的佛堂，但佛陀并不神圣。
这句话表达了诗人对世俗尘嚣和虚伪的不满。
祖师沈醉犹看镜，
祖师陶醉地凝视着镜子，
这里的祖师指的是古代智者，他们沉醉于洞察力和智慧之中。
却与斩新提祖令，
然而，他们与斩新的时代相抗衡，提出传统的命令。
这句话表明，古代智者和传统观念面临着现代社会的冲突。
方猛省，无声三昧天皇饼。
勇敢地觉醒，安静地沉思，享用着天皇的饼干。
这句话表达了诗人对于内心觉醒和沉思的重要性，他将内心的平静和智慧与天皇的美味饼干相比较。
《渔家傲》这首诗词通过描述古镜、马驹、古灵心眼等意象，表达了诗人对于智慧和洞察力的追求。诗人对于传统和现代的对立态度，以及他对于内心觉醒和沉思的重视，都在这首诗中得到了表达。整首诗以简洁而有力的语言，展现了黄庭坚独特的思想和感悟。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。