为厌娑婆求净土。
驰情送想存朝暮。
谁信不劳移一步。
西方去。
楼台隐隐云深处。
珠网为光华作雨。
金沙布地无尘土。
怎不教人思去路。
心专注。
坐观落日如悬鼓。
《渔家傲·为厌娑婆求净土》是一首宋代诗词，作者是可旻。该诗的内容是表达对尘世生活的厌倦，向往净土的追求。
诗词的中文译文如下：
为厌娑婆求净土，
驰情送想存朝暮。
谁信不劳移一步，
西方去。
楼台隐隐云深处，
珠网为光华作雨。
金沙布地无尘土，
怎不教人思去路。
心专注，
坐观落日如悬鼓。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对世俗生活的厌倦和对净土的向往。诗人以渔家的傲慢态度，表达自己对纷扰世界的烦恼的厌弃，希望能够超脱尘世之苦，追求心灵的净化。
诗中的“为厌娑婆求净土”，表明诗人为了摆脱现世的繁琐和纷扰，渴望进入一个清净的净土。他将自己的思念和情感随着时间的流逝，朝朝暮暮地驰念着远离尘世的净土。
诗中的“谁信不劳移一步，西方去”，表达了诗人对于追求净土的决心。他希望能够超越现实的束缚，远离尘世的纷扰，朝向西方的净土。
诗中的“楼台隐隐云深处”，形象地描绘了遥远净土的景象，意味着它的神秘和难以到达。
诗中的“珠网为光华作雨，金沙布地无尘土”，形容了净土的美丽和洁净。净土如珠网般闪耀光华，宛如雨水洒下，金沙铺地，没有一丝尘土。这样的描绘表达了诗人对净土美好环境的向往。
诗的最后两句“怎不教人思去路，心专注，坐观落日如悬鼓”，表达了诗人对远方净土的思念之情。他坐在原地，专注地观望着落日，心中充满了对远方净土的期待和渴望，就像悬挂着的鼓，时刻提醒着他追求净土的心愿。
整首诗词通过对净土的追求，表达了诗人对现实世界的厌倦和对心灵净化的向往。诗人渴望远离尘嚣，寻找一个安宁和清净的境地，将自己的心灵从尘世的烦恼中解脱出来。
边上秋风生，众芳感萧瑟。何由九地底，一气回暖脉。官居类僧坊，忽有芝草坼。骈跗间红紫，合盖晕黄白。秋菌苦争气，渠自凡眼窄。此理岂人为，信我匪天厄。年余窍边廪，菜饱固不择。谬政鬼所笑，敢望神意格。山中合欢桃，陇上六歧麦。一年获三瑞，助我动行色，归来及受厘，藉口
渔子舣舟待，山童负笈窥。数峰衔日尽，百丈逆滩迟。去住初随意，夷犹独育诗。不妨归更晚，正见月生进。
老病在臂踝，终日不喜动，溪云忽过前，袖手以目送。今晨光景佳，霁色入鸟哢，驾言出柴荆，暂作湖山梦。东村望鹤巢，西阜过獾峒。父老意欣然，为我拨春瓮，岂惟浇舌燥，亦用软脚痛。形骸去绳检，谈笑得少纵。吴蚕初上簇，陂稻亦己种。端五数日间，更约同解粽。
秦国功成思税驾，晋臣名遂叹危机。无因上蔡牵黄犬，愿作丹徒一布衣。
伏低伏弱，装呆装落，是非犹自来着莫。任从他，待如何？天公尚有妨农过，蚕怕雨寒苗怕火。阴，也是错；晴，也是错。身无所干，心无所患，一生不到风波岸。禄休干，贵休攀，功名纵得皆虚幻，浮世落花空过眼。官，也梦间；私，也梦间。林泉高攀，虀盐贫过，官囚身虑皆参破。富如
浩浩春风泛碧梧，娟娟秋水照芙蕖。大师佛法无多子，居士身心本一如。