听说娑婆无量苦。
人皆染色贪尊俎。
玉镂笙箫金贴鼓。
长鼓舞。
梨园弟子邯郸女。
冬衣紫貂春白＊。
凉亭暖阁消寒暑。
一旦神魂归地府。
应难取。
空教泪点多如雨。
《渔家傲·听说娑婆无量苦》是元代梵琦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
听说娑婆无量苦，
人人都追求名利。
玉镂笙箫金贴鼓，
长鼓舞蹈，梨园中的弟子像邯郸女。
冬天穿紫貂，春天穿白衣。
凉亭暖阁驱散寒暑，
但当神魂归地府，
应该很难逃脱。
只能空自流泪，多如雨点。
诗意：
这首诗以娑婆世界的苦难为主题，表达了人们对名利的贪婪和追求的无尽循环，同时揭示了生命的短暂和死亡的无法逃避。诗中通过描写梨园中的舞蹈演员和他们的服饰，展现了世俗社会的繁华和表面的虚荣。最后，诗人提到神魂归地府时的无奈和无力，只能以泪水来表达内心的悲伤。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言揭示了人生的无常和虚妄。诗人通过对世俗追逐和表面繁华的描绘，暗示了人们对权力和财富的贪欲，强调了这种贪欲所带来的苦难。梨园弟子邯郸女的形象象征了世俗女子的美貌和追求，冬穿紫貂、春穿白衣则展示了奢华的生活方式。然而，即使在这种表面上的繁华中，人们最终无法逃避死亡的命运，神魂归地府只能是不可避免的结局。最后两句以泪水来比喻内心的悲伤和无奈，表达了诗人对世俗追求和无常生命的深刻思考。
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，传达了对人生的思考和对虚妄世俗的批判。它呈现了元代文人的生活观和对人世间的深邃思考，同时也反映了佛教哲学对文人的影响。
後山勒水向东驰，却被前山勒向西。道是水柔无性气，急声声怒慢声悲。
人寿至耄期，如位至王公；非以德将之，往往不克终。非必皆大恶，过取固多凶。吾今垂九十，追逐群众中。筋骸胜拜起，耳目未盲聋。强健天所借，正与富贵同。一念媿屋漏，一言诳孩童，老无朋友规，日夜勤自攻。
灵照羁魂章水西，冷风残雪古招提。老怀已作空花看，更把楞严晓病妻。
花担移来锦绣丛，小窗瓶水浸春风。朝来不忍轻磨墨，落砚香粘数点红。
浅碧深红大半残，恶风催雨剪刀寒。桃花不比杭州女，洗却胭脂不耐看。
湿遍栏干欲倚休，手中团扇渐知秋。细声合作檐间溜，大点漂成水面沤。小小竹窗醒倦鹤，疎疎荷屋冷栖鸥。渔翁蓑笠随身在，立到黄昏钓未收。