听说娑婆无量苦。
茶盐坑冶仓场务。
损折课程遭＊楚。
赔官府。
倾家卖产输儿女。
口体将何充粒缕。
飘蓬未有栖迟所。
苛政酷于蛇与虎。
争容诉。
劝君莫犯雷霆怒。
《渔家傲·听说娑婆无量苦》是元代梵琦创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
听说娑婆无量苦，
茶盐坑冶仓场务。
损折课程遭＊楚，
赔官府。
倾家卖产输儿女，
口体将何充粒缕。
飘蓬未有栖迟所，
苛政酷于蛇与虎。
争容诉。
劝君莫犯雷霆怒。
诗意：
这首诗词描绘了一个渔家人的傲慢和对社会现实的不满。诗中提到了娑婆，指代人间世界，而"无量苦"则表达了社会的苦难和不公。作者以渔家人的视角，通过描述茶盐生产、矿坑冶炼、仓场务农等劳动的辛苦和损失，表达了普通人在社会中所承受的困境和负担。他们为了满足官府的税收要求，不得不倾家荡产，甚至卖掉自己的儿女。作者以生动的描写表达了人们在贫困和压迫下的无奈与痛苦。
诗词赏析：
这首诗词以平易近人的语言，直接而生动地揭示了当时社会普通人的艰辛生活和所受的不公待遇。通过描述茶盐生产、矿坑冶炼、仓场务农等各种劳动场景，展示了贫苦人民的辛勤劳作和无法逃避的现实压力。诗中的"损折课程遭＊楚"和"赔官府"表达了人们在交税过程中所遭受的损失和困苦。"倾家卖产输儿女"则揭示了他们为了生存不得不做出的牺牲和无奈的选择。作者以"口体将何充粒缕"表达了贫困人民的渴望和无望，他们生活的基本需求都得不到满足。"飘蓬未有栖迟所"暗示了他们的流浪和无家可归。诗的最后一句"劝君莫犯雷霆怒"是对读者的劝告，告诫人们不要挑战当权者的权威，以免遭受严厉的惩罚。
这首诗词以简洁而深刻的语言，真实地揭示了当时社会底层人民的困境和无奈。它通过对社会现实的抨击，表达了作者对不公正和苛政的不满，以及对普通人艰辛生活的同情。诗中的形象描绘生动而富有感染力，读者能够深切地感受到作者的情感和思想。这首诗词在元代文学中具有一定的社会批判性和现实主义色彩，展现了作者对社会不公和贫困人民命运的关注。
後山勒水向东驰，却被前山勒向西。道是水柔无性气，急声声怒慢声悲。
人寿至耄期，如位至王公；非以德将之，往往不克终。非必皆大恶，过取固多凶。吾今垂九十，追逐群众中。筋骸胜拜起，耳目未盲聋。强健天所借，正与富贵同。一念媿屋漏，一言诳孩童，老无朋友规，日夜勤自攻。
灵照羁魂章水西，冷风残雪古招提。老怀已作空花看，更把楞严晓病妻。
花担移来锦绣丛，小窗瓶水浸春风。朝来不忍轻磨墨，落砚香粘数点红。
浅碧深红大半残，恶风催雨剪刀寒。桃花不比杭州女，洗却胭脂不耐看。
湿遍栏干欲倚休，手中团扇渐知秋。细声合作檐间溜，大点漂成水面沤。小小竹窗醒倦鹤，疎疎荷屋冷栖鸥。渔翁蓑笠随身在，立到黄昏钓未收。