佛赞西方经现在。
广长舌相三千界。
为要众生生信解。
临终迈。
不修净业犹何待。
七宝池塘波一派。
莲华朵朵车轮大。
华内托生真自在。
分三辈。
阿鞞跋致长无退。
《渔家傲·佛赞西方经现在》是宋代诗人可旻创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
佛在赞美西方经法现在，
广博如长舌，涵盖三千世界。
为了让众生获得信仰与解脱，
临终之际，不修善业还有何等依仗。
七宝池塘波浪荡漾，
莲花朵朵车轮巨大。
其中蕴含了真正的自在与智慧，
分为三时代，不会停止前进。
诗意：
这首诗词通过赞美佛教中的西方经法，表达了对佛教教义的推崇和对众生获得信仰与解脱的期望。诗中描绘了佛教的境界，如广博的知识、丰富的智慧和无边的慈悲。诗人认为，众生应该在有生之年修行善业，而不应该等到临终之时才寻求依仗。同时，诗中提到七宝池塘和莲花车轮，象征着佛教的纯净和智慧，以及佛陀教法的广泛传播。
赏析：
这首诗词以辞章华丽的形式，表达了对佛教的崇敬和对修行的思考。诗人通过描绘佛教的境界和佛教教义的核心，展示了佛法的伟大和智慧的深远。诗中的七宝池塘和莲花车轮是佛教中的象征，形象地表达了佛教的纯净和智慧的境界。诗人呼吁众生应该在有生之年修行善行，而不应该拖延到临终之际，这是对修行的一种警示和劝诫。
整体上，这首诗词展示了诗人对佛教的推崇和对修行道路的思考，表达了对众生获得解脱和智慧的期望。通过华丽的辞章和象征意象的运用，诗人展示了佛教教义的广博和智慧的深刻，给读者带来一种内心的宁静和启发。
羽觞随曲水，佳气溢双清。真贤瑞世，恰与真圣日同生。出侍红云一朵，出按皇华六辔，特地福吾闽。底是长生箓，八郡咏歌声。奏天子，倾义廪，济饥民。南州指使，青州公案一般仁。却恐紫泥有诏，社稷重臣事业，非晚观岩宸。来岁这般节，宣劝玉堂人。
乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。涧花入井水味香，山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥。
示我新诗卷，知君遯俗情。安流视巫峡，灰劫笑昆明。徽外窗弦语，瓮头春蚁生。蓝桥即仙窟，何况有云英。
房州通判许安世，以书遗余言：“吾州有异人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以三朵花名之。能作诗，皆神仙意。又能自写真，人有得之者。”许欲以一本见惠，乃为作此诗。学道无成鬓已华，不劳千劫漫烝砂。归来且看一宿觉，未暇远寻三朵花。两手欲遮瓶里雀，四条深怕井中蛇。画
马蹄践霜华，游国归何早。重裘不畏寒，况复非远道。谁言未顾期，登第鬓如葆。解装喜可知，月下金壶倒。
南逾梅岭北冰天，跋涉艰危□□怜。颇赖青州从事力，□过绛县老人年。稍同气臭能□□，□□□□□□□。□□八旬苦多病，且须烂醉海榴前。