诵持。
休纵心猿驰意马。
牢将系念绳头把。
说破十疑因智者。
争传写。
庐山又结莲华社。
十八大贤居会下。
功成五色云西驾。
诸上善人都在那。
相迎迓。
聚头只说无生话。
《渔家傲》
诵持。休纵心猿驰意马。
牢将系念绳头把。
说破十疑因智者。
争传写。庐山又结莲华社。
十八大贤居会下。
功成五色云西驾。
诸上善人都在那。
相迎迓。聚头只说无生话。
中文译文：
朗诵并坚持。不要让心思像猿猴一样奔驰，马一样追逐。
要牢牢抓住念头的绳头。
明智的人无疑解答了十个疑问。
争相传颂。庐山又结成了莲花社。
十八位大贤人聚居在座。
功勋完成后乘着五色云驾驶向西方。
诸位善人都在那里。
相互迎接。聚集在一起只谈论无生的境界。
诗意：
这首诗以渔家的形象表达了追求智慧和解脱的决心。作者呼吁人们不要纵容心灵的杂念，而要牢牢抓住专注和念头的绳头。智者们解开了人们的疑惑，他们的智慧和心灵的种子传承了下来，就像庐山结成了莲花社一样。
诗中提到的“十八大贤人”代表了具有深厚智慧和成就的人物，他们之间相互聚集，共同探讨无生的境界。他们通达于修行的最高层次，以五色云驾驶，象征着达到了解脱和超越尘世境界的境地。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了人们追求智慧和解脱的心态和决心。通过渔家傲的形象，诗人呼吁人们克服心灵的猿猴杂念，专注于修行和追求无生的境界。
诗中的庐山和莲花社象征着智者的智慧和成就，这里是智者们聚集的地方。十八位大贤人代表着智慧和成就，他们的到来使得这个地方更为高贵和神圣。
整首诗表达了作者对智慧和解脱的向往和敬佩，呼吁人们追求高尚的境界，并寻找心灵的宁静和无生的境界。这首诗语言简练，寥寥数语，却能引发人们对智慧和修行的思考，是一首兼具启迪和励志的作品。
羽觞随曲水，佳气溢双清。真贤瑞世，恰与真圣日同生。出侍红云一朵，出按皇华六辔，特地福吾闽。底是长生箓，八郡咏歌声。奏天子，倾义廪，济饥民。南州指使，青州公案一般仁。却恐紫泥有诏，社稷重臣事业，非晚观岩宸。来岁这般节，宣劝玉堂人。
乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。涧花入井水味香，山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥。
示我新诗卷，知君遯俗情。安流视巫峡，灰劫笑昆明。徽外窗弦语，瓮头春蚁生。蓝桥即仙窟，何况有云英。
房州通判许安世，以书遗余言：“吾州有异人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以三朵花名之。能作诗，皆神仙意。又能自写真，人有得之者。”许欲以一本见惠，乃为作此诗。学道无成鬓已华，不劳千劫漫烝砂。归来且看一宿觉，未暇远寻三朵花。两手欲遮瓶里雀，四条深怕井中蛇。画
马蹄践霜华，游国归何早。重裘不畏寒，况复非远道。谁言未顾期，登第鬓如葆。解装喜可知，月下金壶倒。
南逾梅岭北冰天，跋涉艰危□□怜。颇赖青州从事力，□过绛县老人年。稍同气臭能□□，□□□□□□□。□□八旬苦多病，且须烂醉海榴前。