洪水不为害，黎元受赐多。
道尊由揖让，功大匪干戈。
任上诸侯贡，贻谋五子歌。
稽山千古在，宫阙倚鹾峨。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《禹庙》是一首宋代诗词，作者是释智圆。诗中描述了禹治水的伟大功绩以及他受到的赐封和尊崇。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
洪水不再为害，
黎元（古代指百姓）受到丰赐。
道德高尚的君王由于他的谦让而受尊崇，
他的功绩非常伟大，却不是通过战争和武力。
各诸侯国都向他献上贡品，
五子（指禹的五个儿子）歌颂着他的智谋。
稽山（古代祭祀禹的圣山）永存于世，
宫阙（指宫殿）依傍在峨峨的鹾峨（古代称禹陵的山）上。
诗意和赏析：
《禹庙》以禹治水的传说为题材，表达了对禹的崇敬和赞美之情。禹是中国古代传说中的伟大君主，以其智慧、勇气和勤勉治理了洪水，保护了百姓的生命和财产。诗词通过对禹治水事迹和禹受封尊崇的描绘，突显了禹的伟大功绩和道德品质。
诗中强调禹尊崇于道德，他通过揖让的方式得到众人的敬仰。这反映了中国古代文化中崇尚谦逊、礼让和道德的价值观。禹的治水功绩被称颂为非凡，但他并非通过战争和武力来实现，而是凭借智慧和勤勉的努力，以及与人为善的品质。
诗词中提到各诸侯国向禹献上贡品，这显示了禹治水的功绩被广泛认可和赞赏。禹的智谋和治理能力也在其五个儿子的歌颂中得到体现，他们赞美着禹的智慧和领导才能。
最后两句描绘了稽山和宫阙，稽山象征着禹治水的丰功伟业，永远留存在历史中。而宫阙则是指禹陵，高耸峨峨，象征着禹受封的尊贵地位。
整首诗以简练的语言、明快的节奏和生动的意象，展示了禹治水事迹的伟大和禹受封的尊崇，凸显了中国古代文化中的儒家思想和道德价值观。它通过对禹治水传说的歌颂，赞美了禹的伟大功绩和道德品质，同时也传达了对崇尚谦逊、智慧和善行的价值追求。
君生游侠地，感激气何高。饮尽玉壶酒，赠留金错刀。雁关飞霰雪，鲸海落云涛。决去如征鸟，离心空自劳。
孤芳移种自仙家，故着轻黄映日华。举世但知梅蕊白，不知还有蜡梅花。
匹雏力薄难轩轾，一鹗能高易挽推。屡见衮衣闻吉语，安知夹袋偶遗才。易云极困将亨矣，谚说平分有是哉。若饯古公烦问讯，蚤开翘馆筑金台。
门掩黄昏后，风销绛蜡时。行春小队夜参差。一曲仙音，飞上广寒枝。不访金钗客，空歌白＊衣。画桥梅影散玻璃。月底婆娑，带得暗香归。
掀天雪浪镇三边，亿万王师未必然。可惜大江如旧日，苦无人着祖生鞭。
晋七贤欤，唐八仙欤。胸吞万古，气高九天。粪土轩冕，膏盲林泉。造性命之阃奥，眇文章之蹄筌。见李耳于树下，参伏羲于画前。爰养素于黄庭，亦存神于丹田。既万累之尽扫，惟一真之独全。生涯无他，糟丘酒船。画史游戏，醉态蹁跹。或相舁扶，或相攀牵。或袒而舞，或跣而眠。堂堂