梦回茶碗手亲扶，雅意沩山转道枢。
自唤主人酬一诺，谁违尊者应三呼。
死生到日还能否，辜负当年是有无。
妙得古人行履处，了无些事作工夫。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《与诺侍者》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展示了一种超越尘世纷扰的境界。
诗词的中文译文如下：
梦回茶碗手亲扶，
雅意沩山转道枢。
自唤主人酬一诺，
谁违尊者应三呼。
死生到日还能否，
辜负当年是有无。
妙得古人行履处，
了无些事作工夫。
诗意和赏析：
这首诗词以一种梦幻的意境，描绘了一个茶碗被人亲手扶着，象征着一种温暖和亲切。诗人通过茶碗与人的互动，表达了一种雅意，仿佛山脉转动，道路也因之而开启。
诗中提到自己唤醒主人，以回报对方的承诺。这里的“一诺”可能指的是主人对诗人的承诺或者信任。而诗人问道“谁违尊者应三呼”，意味着对方是否会背离尊者的教诲，失去对他人的呼唤和关怀。
接着，诗人提出了死生的问题，探讨了人生的意义和价值。他思考自己是否能够在生死的交替中保持清醒和坚定，以及自己是否背弃了年少时的理想和承诺。
最后两句“妙得古人行履处，了无些事作工夫”，表达了诗人对古人行事处世的赞赏和羡慕。他认为古人在生活中无所执着，无所牵挂，能够超脱尘世之事，达到一种境界。
整首诗词以简洁的语言娓娓道来，通过对茶碗、主人和生死的叙述，抒发了诗人内心对美好生活、对人性纯粹的追求。诗人以一种超然的姿态，表达了对尘世繁华的超越和对心灵自由的向往，展示了一种超越尘世纷扰的境界。
陶诗虽瘠元非枯，确论近出眉山苏。君诗不赠世作者，以暗投我如投珠。鄙人摹写不成就，妄指画狗为於菟。安得才似柳刺史，好辞玉佩鸣琼琚。
水外漫山桃李。那得个中风味。一种最怜渠，酒著佳人半醉。还似。还似。惊起午窗春睡。
行露空多晓色催，夜香烧断作飞埃。松江鱠好凭谁忆，金谷花浓只自开。玉女云中应尽去，仙人雾里更重来。千年一判禁锁得，涕掩寒塘错莫回。
昔忝衣冠旧，今从野老游。篱根菊初绽，瓮面酒新刍。不负重阳节，都无举世忧。人生定谁是，万事本悠悠。
当云如雪雪如尘，握手相看语语真。多少世间无泪面，一生错笑陇西人。
玉肌琼艳新妆饰。好壮观歌席，潘妃宝钏，阿娇金屋，应也消得。属和新词多俊格。敢共我勍敌。恨少年、枉费疏狂，不早与伊相识。