偶植忘形友，田间步晚清。
四围山木合，一片夕阳明。
倚杖数归翮，隔溪闻唤声。
行来僧寺歇，又得问无生。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《与汝翔晚行》是宋代丘葵所作，诗人偶遇忘情的友人，一同在田间野外漫步，四周群山环抱，夕阳余晖映照，诗人倚杖聆听鸟鸣，闻到僧寺的钟声，便在那里歇息，随即又思考无生之谜。
诗人在诗中通过自然景色的描绘，表达了对生命的感悟和对无常的思考。夕阳余晖和群山环绕的景象，让人感受到大自然的壮美和恢弘，而诗人的思考则更深刻，表达了对生命的无常和无生的思考。
整首诗运用了自然景色的描写和诗人对生命的感悟，体现了宋代文人对于自然和人生的关注和思考，也表达了对于佛教思想的借鉴和追求。
中文译文如下：
偶遇忘情的友人，田间步行到夜幕降临。
四周群山环抱，夕阳余晖照耀大地。
我依靠着杖头，闻到鸟鸣和僧寺的钟声。
在此歇息片刻，思考无生之谜。
赏析：
这首诗以自然景色作为背景，表达了对人生的思考和追求。诗人通过描述自然的壮美场景，表现了对生命的热爱和追求。紧接着，诗人又用“闻到鸟鸣和僧寺的钟声”来表示自己的冥思苦想，表达了对于无常和无生的思考。
整首诗的语言简明、意境清晰，富有哲思性和感染力。诗人通过自然景色的描绘和对于生命的思考，将人类与自然的关系紧密联系在一起，表达了对于人生和自然的敬畏和追求。
倾国倾城，非花非雾，春风十里独步。胜如西子妖绕，更比太真澹泞。铅华不御。漫道有、巫山洛浦。似恁地、标格无双，镇锁画楼深处。曾被风、容易送去。曾被月、等闲留住。似花翻使花羞，似柳任从柳妒。不教歌舞。恐化作、彩云轻举。信下蔡、阳城俱迷，看取宋玉词赋。
曲坡行尽处，鸡犬两三家。十里长亭路，青山道正赊。
远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。
论交乡里各儿童，三纪相看两鬓蓬。孤宦无资元附骥，故人得意近乘骢。秦仪面激殊今日，管鲍心知有古风。归兴严程何太急，片时车马复西东。
杏花过雨，渐残红零落，胭脂颜色。流水飘香人渐远，难托春心脉脉。恨别王孙，墙阴目断，手把青梅摘。金鞍何处，绿杨依旧南陌。消散云雨须臾，多情因甚，有轻离轻拆。燕语千般，争解说、些子伊家消息。厚约深盟，除非重见，见了方端的。而今无奈，寸肠千恨堆积。
拶到悬崖撒手时，七斤衫重有谁知。寒来暑往浑无用，挂在赵州东院西。