忆昔建炎南渡时，兵间脱死命如丝。
奉亲百口一身在，许国寸心孤剑知。
坐有客瘖堪共醉，身今病忘莫求医。
出门但畏从人事，临水登山却未衰。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《寓叹》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
忆昔建炎南渡时，
回忆起建炎南渡的时候，
兵间脱死命如丝。
在战乱之间，命悬于丝缕之间。
奉亲百口一身在，
为了养活百口之家，我独自一人。
许国寸心孤剑知。
心系国家，孤身一剑可知。
坐有客瘖堪共醉，
坐着有客，聋哑可与其共饮酒，
身今病忘莫求医。
如今我身患病痛，却无意寻求医治。
出门但畏从人事，
走出门外却担心被人所乘。
临水登山却未衰。
面对水边、登山之景，却依然精神焕发。
诗词《寓叹》以陆游的亲身经历为背景，抒发了他对逆境与挫折的思考和感慨。建炎南渡是指南宋建炎年间，陆游与其他抗金志士南渡，逃离金国的迫害。诗中描述了他在战乱中生死悬于一线的境况，同时表达了他为了维持家庭生计而孤身奋斗的坚韧精神。诗的后半部分描绘了他身患病痛但不求医治的态度，表现了他对世俗纷扰的厌倦和对自然山水的向往。整首诗以简洁明快的语言表达了陆游坚韧不拔的个性和他对自由、宁静的追求。
这首诗词通过对个人经历的描写，折射出了作者对人生、国家和社会的思考。它表达了在逆境中坚韧不屈的精神，同时也表达了作者对现实社会的疲惫和对自然、山水的向往。诗中运用了对比的手法，将战乱、压力与安宁、自由进行对照，突出了作者内心的挣扎和追求。
《寓叹》展现了陆游独特的写作风格和情感表达能力，具有较高的艺术价值。它不仅是陆游个人经历的真实记录，也反映了宋代社会的动荡和人们的生活状态。同时，这首诗词也唤起了读者对奋斗精神、自由追求和内心宁静的思考。
旱气满南州，深贻旰食忧。蟹能升古井，龙敢卧深湫。德政真无愧，丰年信可求。野人无别慕，鼓腹事西畴。
衣带一条水，靴尖三百州。市朝陈迹在，图籍别人收。南渡衣冠尽，西湖歌舞休。久知事当尔，曾记五更头。
物之熙熙，胡为其然。蒙神之休，迺敢报旃。有邸斯珪，有量斯币。于以奠之，格此精意。
披沙觅山泉，不知泉在师锡端。借师锡端卓白石，不见师泉见山锡。须弥芥子不无别，离一离二别胡越。我师胡越俱一家，一念遍满恒河沙。沙河现作天人相，一杯普供人天饷。
来听归宗早晚钟，疲劳懒上紫霄峰。墨池漫叠溪中石，白塔微分岭上松。佛宇争推一山甲，僧厨坐待十方供。欲游山北东西寺，岩谷相连更几重。〈此寺王逸少所置，云有墨池在焉。〉
移身不移步，移步不移身。走却金师子，捉得玉麒麟。