玻璃江深麦初熟，引水细舂比炊玉。
老守斋钵自有余，端为吾民忧不足。
荔枝堂前红数栽，倚树读书门不开。
收麦入厨催酿酒，客问遣骑何时来。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《宇文子友以诗来觅酒》是李石创作于宋代的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玻璃江深麦初熟，
引水细舂比炊玉。
老守斋钵自有余，
端为吾民忧不足。
荔枝堂前红数栽，
倚树读书门不开。
收麦入厨催酿酒，
客问遣骑何时来。
诗意与赏析：
这首诗描述了宇文子友以诗词来寻求酒宴的情景，通过描绘农村景象和日常生活，表达了诗人对生活的感悟和思考。
诗的开头，玻璃江深，麦初熟，描绘了大自然的美景。引水细舂比炊玉，描述了农民细心照料农田和精心烹制美食的情景，展现了农村生活的勤劳和丰收的喜悦。
接下来，诗人提到老守斋钵自有余，端为吾民忧不足。这句话表达了诗人对人民生活富足的祝愿和关怀。宇文子友以自己的诗词来寻求酒宴，正是基于对人民生活满足的观察和担忧。
荔枝堂前红数栽，倚树读书门不开。这两句描绘了宇文子友在荔枝堂前，倚着树木读书的情景。荔枝是南方的水果，象征着丰收和富饶。而宇文子友却因为专注于读书而无暇迎接客人，从而表达了诗人对知识的追求和对清静的向往。
最后两句，收麦入厨催酿酒，客问遣骑何时来，表达了诗人焦急地等待客人的到来，同时也展示了他对酒宴的渴望。这里，酒宴成为了诗人与友人交流感情、欢聚一堂的场所。
通过对农村生活和个人情感的描绘，这首诗词传递了作者对人民生活的关心和祝愿，同时也展示了诗人对知识与友谊的追求。整首诗词以简洁明了的语言表达了深沉的情感和对美好生活的向往，给人以启示和思考。
孤舟横岸水潺湲，野色天成一段闲。十数牧儿黄犊侧，两三钓叟白鸥间。丛丛烟树谁家市，浅浅云峦甚处山。风定浪平归路稳，更无魂梦到萧关。
知县女，个真真。年将二六乐天真。敢求乞，任求真。天赋性，慕修真。将来功满内全真。跨祥云，礼上真。
羁贫日弥甚，破屋秋夜长。数点星挂帐，五更霜落床。寒蜂刺双足，峭若婴剑铓。枯泣不为滴，惫噫总成章。自怜憔悴生，安得逢春阳。
狻猊对立香烟度，鸑鷟交飞组绣明。
谷旦休祥见，元朝氛祲开。日车扶晓出，斗柄斡春回。致理归廓庙，私忧尚草莱。太平岂无象，天意是胚胎。
今日重来坐暖霞，故人笑谓老年华。劫空别有壶春在，云对青山兴莫涯。