禹益咨俞俨紫庭，藩星仍映使星明。
鄙夫少日三千牍，尽付诗情写治平。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《寓吴门十首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禹益咨俞俨紫庭，
藩星仍映使星明。
鄙夫少日三千牍，
尽付诗情写治平。
诗意：
这首诗描绘了作者陈造在吴门的生活和创作情景。他以禹舜为喻，自比于古代贤能的君王，向俞伯牙和俞儿子俨请教琴艺，使得他们的琴音更加明亮动听。作者提到自己是一个平凡的人，以诗歌表达自己对治理社会平安的渴望和热情。
赏析：
这首诗以简洁的语言展现了作者对治平的向往和对文学创作的热爱。通过将自己与传说中的贤人相比，作者抒发了自己对社会和个人境遇的思考和关切。他向俞伯牙和俞俨请教琴艺，既表达了对知识和智慧的追求，也显示了作者虚怀若谷的态度。作者自称是一个"鄙夫"，以谦虚的态度自谦，但他的诗情却充满了对治平的期望和渴望。
整首诗以简短的四句为篇章，表达了作者的主题。通过运用古典的比喻手法和含蓄的表达方式，诗中流露出对社会安定和个人成就的追求。作者将自己的诗情嵌入到平凡的日常生活中，表达了他对社会和个人命运的思考和关切。
这首诗在表达了对治平的向往的同时，也传达了一种对文学创作的热爱和追求。它展现了作者对琴艺的敬仰，并通过诗歌将自己的情感与治理社会相结合。整体上，这首诗以简洁而含蓄的语言表达了作者的思想和情感，寄托了他对和平安宁社会的期望和对艺术创作的追求。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。