赤肉团终当败坏，臭皮袋死尚贪痴。
生憎铜镜催白发，残着珠襦待赤眉。
高筑迷楼愁鬼瞰，多为疑冢怕人知。
吾评裸葬尤坚久，来往何曾挂一丝。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《寓言》是刘克庄创作的一首宋代诗词。这首诗词通过寓言的方式，表达了对人性的深刻思考和对社会现象的批判。
诗词的中文译文如下：
赤肉团终当败坏，
臭皮袋死尚贪痴。
生憎铜镜催白发，
残着珠襦待赤眉。
高筑迷楼愁鬼瞰，
多为疑冢怕人知。
吾评裸葬尤坚久，
来往何曾挂一丝。
这首诗词的诗意可以从多个角度解读。首先，赤肉团和臭皮袋是对人的形象的描绘，暗喻人的肉体和贪欲。诗中提到赤肉团终当败坏，臭皮袋死尚贪痴，表达了人的欲望和贪婪最终会导致自身的败坏和毁灭。
其次，诗中提到铜镜催白发，珠襦待赤眉，揭示了时间的无情流逝和人的衰老。铜镜催白发暗示着岁月的痕迹，珠襦待赤眉则表达了对未来的期待和希望。
诗中还提到高筑迷楼，愁鬼瞰，多为疑冢怕人知，这部分描绘了一个迷失和困惑的社会景象。迷楼象征着人们追求权力和名利的迷失，愁鬼瞰则表达了对这种现象的忧虑和担心。
最后，诗中提到吾评裸葬尤坚久，来往何曾挂一丝，表达了作者对裸葬的坚持和对世俗习俗的批判。裸葬象征着对虚伪和繁文缛节的反叛，作者认为这种坚持是值得的，因为来往之间没有一丝挂碍。
总的来说，这首诗词通过对人性和社会现象的描绘，表达了对贪欲、衰老、迷失和虚伪的批判，同时也表达了对真实和坚持的追求。
长檠当昼知无用，团扇经秋叹已陈。我独不才端有似，五年泽国又逢春。
纤云扫迹。万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。历历天青海碧。水晶宫殿飘香。群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。
雨近黄梅动浃旬，舟回顾渚斗茶新。问郎紫笋谁家焙，莫是前溪读曲人。
沓嶂宽围巴水通，登临眼界浩无穷。空蒙岚翠云烟外，明灭波光树影中。莫咏枫林伤极目，且依苹末挹雄风。中原十载人将尽，相见休嗟休转蓬。
亭兰风蕙，昨日山阴曲。又过五峰来，听华堂、管弦丝竹。今年风物，著意庆生朝，□鹤舞，黑猿吟，花下眠青鹿。九龄五福，盛事人皆祝。谁识种春翁，等浮云、飞蟊过目。上方渴士，忠节起闻孙，金坡近，玉堂深，莫羡春田绿。
昨暮与君上龙湫，天久不雨无湍流。啸呼拊掌唤不应，怅望颇亦令人愁。夜来雷鼓惊龙起，溪声已觉乱人耳。莫辞重访尊者居，坐看倒翻三峡水。