不贪以为宝，持戒如护珠。
暮夜金可纳，鬼神不可诬。
男儿重气义，何物分锱铢。
渴饮盗泉人，靡靡真凡夫。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代胡仲弓所作，题为《余用十字为座右铭因足成一首》。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
不贪以为宝，持戒如护珠。
暮夜金可纳，鬼神不可诬。
男儿重气义，何物分锱铢。
渴饮盗泉人，靡靡真凡夫。
诗意和赏析：
这首诗以简洁明了的语言，表达了作者胡仲弓对于生活态度和人生价值观的思考。诗中提到了一系列对人性的反思和道德观念的呼唤。
诗的开头，“不贪以为宝，持戒如护珠”，表达了不贪恋物质财富的观念，强调持守戒律如同珍视珠宝一样。这种态度体现了对于个人贪欲的抑制，强调了节制和自律的重要性。
接着，“暮夜金可纳，鬼神不可诬”，暗示了作者对于黄金的崇拜与追求并不是他心中的至高追求。作者认为在黄昏时分，金钱可以被纳入自己的怀抱，但是无论怎样也不能诬陷鬼神。这表达了一种对于信仰和道德的坚守，认为人的行为应当遵循一定的伦理规范，不可背离正道。
在下一句，“男儿重气义，何物分锱铢”，作者强调了男子汉应当重视气节和义气，将这些高尚的品质看得比金钱和财富更加重要。这种观点彰显了对于人格和品德的崇高追求，提倡在人生的选择中应该以道义为重。
最后两句，“渴饮盗泉人，靡靡真凡夫”，表达了对于追求浮华享乐的人的批评。作者认为那些渴望非分之财的人是平凡之辈，他们只追求虚荣与短暂的满足，缺乏真正的品位和追求。
总体来说，这首诗通过简练而有力的语言，表达了作者对于崇高道德价值观的追求，强调了人应当以节制、自律、诚信和高尚品德为准则，追求内心真正的价值，而不是被物质财富所束缚。该诗以直接的方式呼唤人们在生活中保持真正的品德和道德观念，对于传达正确的人生态度具有积极的启示作用。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。