禅房静掩扃，长日勘传灯。
身健高飞鹤，心空入定僧。
炭烟生湿瘿，檐水滴晴冰。
从此无依恋，相随只瘦藤。
顾逢，字君际，号梅山，吴郡（今江苏苏州）人。尝举进士不第，学诗于周弼，与同时陈泷、汤仲友、高常擅名于理宗端平、淳祐间，有苏臺四妙之称。长于五言，弼称之爲顾五言，自署其居爲五言田家。有诗十卷，已佚。元初辟爲吴郡教谕，卒年七十四。事见明正德《姑苏志》卷五四、《元诗选》癸集甲。 顾逢诗，据《诗渊》等书所录，编爲一卷。按：明《诗渊》辑顾逢诗，似将逢与梅山顾先生视爲二人，诗中并有《顾逢诗集》之题，是否一人已不能明。
《寓拥叶精舍》是宋代诗人顾逢的作品。这首诗通过描绘禅房的景象，表达了诗人对修行境界的追求和对世俗纷扰的超脱。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
禅房静掩扃，
长日勘传灯。
身健高飞鹤，
心空入定僧。
炭烟生湿瘿，
檐水滴晴冰。
从此无依恋，
相随只瘦藤。
译文：
禅房的门静静关闭，
漫长的白昼中看传灯。
身体健壮的鹤高飞，
心灵空灵地沉入定境。
炭烟升起湿润了窗棂，
檐上的水滴变成晶莹的冰。
从此不再有执念相牵绊，
只随着瘦弱的藤蔓行。
诗意和赏析：
这首诗以禅房为背景，通过对禅修者的描写，表达了诗人对心灵解脱和超越尘世的向往。
诗的前两句"禅房静掩扃，长日勘传灯"传达了禅房的宁静和修行时间的漫长。禅修者在静寂的禅房中，专注于传灯禅修，通过一盏盏传递的灯火，体悟心性的境界。
接着，诗人通过描绘鹤的形象，表达了修行者身心的高飞和超越。鹤是中国文化中的象征性动物，代表着祥瑞、长寿和超凡脱俗之意。修行者的身体健壮，心灵则进入了深层的定境。
下半部分的描写通过炭烟和檐水的意象，凸显了禅房的朴素和自然。炭烟生湿瘿，暗示了修行者对物质欲望的超越和对世俗烦恼的抛弃。檐水滴晴冰，通过寒冷的冰晶暗示修行者内心的清净和超然。
最后两句"从此无依恋，相随只瘦藤"表达了修行者超越尘世的境界。修行者不再执著于世俗的事物，没有依恋之情，只随着瘦弱的藤蔓行走，展现出一种超越凡俗的境地。
整首诗通过对禅房和修行者形象的描绘，展示了修行者超越尘世的追求和心灵的平静。诗人借助禅修的意象，表达了对超脱和解脱的向往，以及对内心自由的追求。
尽道三巴远，那无一纸书？衰迟自难记，不是故人疏。
文战偶未胜，无令移壮心。风尘辞帝里，舟楫到家林。过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。
锦树分明上苑花。晴花宜日又宜霞。碧烟横处有人家。绿似鸭头松下水，白于鱼腹柳边沙。一溪云影雁飞斜。
庭静汲长孺，官师萧望之。士能令国重，吾意匪公谁。朱绂江湖远，苍颜疾病衰。堂堂竟如此，造物尔胡为。
络纬声声织夜愁，酸风吹雨水边楼。堤杨脆尽黄金线，城里人家未觉秋。
莫讶马风厮＊。人情且要和同。至於行步敢从容。踏地仍怀恐痛。无作无为妙用。常清常净真功。住行坐卧逐王风。岂敢心猿内动。