销閒寻静处，古寺与居同。
坐语僧窗日，行吟塔树风。
香随檐蔔化，句到葛藤空。
未必西来者，能知一苇功。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《与瞻甫同访际书记》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
销闲寻静处，古寺与居同。
坐语僧窗日，行吟塔树风。
香随檐蔽化，句到葛藤空。
未必西来者，能知一苇功。
诗意：
这首诗词描述了胡仲弓与瞻甫一起游览一座古寺的情景。他们在这个宁静的地方度过闲暇时光，与僧人对话，或坐或行，在庙宇的窗前聆听鸟鸣和阳光的声音，或者在塔下吟咏感受塔树的微风。香烟随着屋檐的风吹散，诗句随着葛藤的空虚荒芜而飘来。作者认为来到这里的人也许并不一定能够领悟其中的妙处，只有真正懂得修身养性的人才能理解一根苇草的功用。
赏析：
这首诗以写景和议论相结合的方式，通过描绘与朋友一同游览古寺的情景，表达了作者的心境和对修身养性的思考。
首句"销闲寻静处，古寺与居同"以平静的语气开篇，表达了作者寻找宁静之地来消磨闲暇时光的愿望，古寺成为他的选择之一，与自己的居所相伴。
接下来的两句"坐语僧窗日，行吟塔树风"将读者带入了具体的场景，作者或坐在僧人所在的窗边与僧人交谈，或在行走中吟咏，感受着塔树微风的触动。这些细致的描写使读者能够身临其境，感受到作者在这个宁静环境中的愉悦和心灵的净化。
接着的两句"香随檐蔽化，句到葛藤空"运用了隐喻手法，表达了瞬间的变化和虚无。香烟随着屋檐被风吹散，诗句则随着葛藤的空虚而来。这里的意象与前两句形成了鲜明的对比，暗示着人世间的事物都是瞬息即逝的，一切皆是空幻。
最后两句"未必西来者，能知一苇功"则是作者的议论之处。作者认为并不是每个来到这里的人都能够领悟其中的意义，只有真正懂得修身养性的人才能理解一根苇草的功用。这里的"一苇功"象征着内心的修炼和追求，只有具备一颗纯净的心灵，才能真正理解其中的深意。
整首诗以自然、宁静的氛围，通过细致的描写和含蓄的议论，表达了作者对宁静、修身养性以及人生意义的思考，给读者带来了一种静谧、深思的感受。通过细腻的描绘和意象的运用，使读者能够在阅读中感受到一种追求内心平静和心灵净化的美好意境。同时，诗中对人生境遇和人性的思考也引发了读者对自己内心世界的深入思考，激发了对修身养性的追求和对生活意义的思考。
夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。
忽弃国中去，疑为方外游。早知守都厕，何似莫仙休。
刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。
自分男儿未着鞭，龙驹伏枥更多年。张仪舌在堪谋国，阮籍途穷只问天。弹铗空歌云梦句，焚香静读楚骚篇。吟魂常绕江湖上，莫道闽中无杜鹃。
眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。
胡沙不隔汉家天，一节坚持十九年。白首微官甘属国，耻随李卫老戎旃。