渺渺湖风引桂舟，竹舆沙径晚山稠。
千峰影底鸣双涧，三伏日中含九秋。
邂逅襟期俱洒落，等间归计少迟留。
何时更约云门路，踏破青鞋布袜休。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《与赵伯藏信叟游天衣寺》是宋代诗人孙应时创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
渺渺湖风引桂舟，
竹舆沙径晚山稠。
千峰影底鸣双涧，
三伏日中含九秋。
邂逅襟期俱洒落，
等间归计少迟留。
何时更约云门路，
踏破青鞋布袜休。
译文：
湖风渺渺引领着我的桂舟，
竹舆经过沙径，晚山浓密。
千峰的倒影映在喧哗的溪涧中，
盛夏的阳光中蕴含着九月的秋意。
我们的相遇和离别都是随缘的，
等待的时间不多，迟延也不可取。
何时再约定在云门的路上，
一同行走，不再拘泥于青鞋和布袜。
诗意：
这首诗通过描绘一幅山水画面，表达了诗人与赵伯藏信叟在天衣寺游玩的情景。诗中运用了自然景物的描写，展现了湖风、竹舆、晚山等意象，营造出清新宜人的环境氛围。通过描绘山水的美景，诗人表达了对自然的赞美和对友谊的珍视。
诗词以湖风引领桂舟为开篇，描绘了湖光山色的美丽景色。接着，诗人通过描绘千峰的倒影和溪涧的声音，表达了山水之间的和谐与生机。诗的后半部分，诗人以邂逅和分别为线索，表达了诗人对友谊的珍视和对再次相聚的期盼，同时也表达了对时光的珍惜和对迟延的不满。
赏析：
《与赵伯藏信叟游天衣寺》以山水之美为背景，通过描绘细腻的自然景物，展示了宋代诗人孙应时的才华。诗人运用生动的描写手法，将读者带入了一个宜人的自然环境中，感受到山水之间的和谐与美妙。
诗中以湖风引桂舟、竹舆经沙径、晚山稠密等景象，将读者带入一幅静谧而美丽的山水画卷中。同时，诗人通过描绘千峰的倒影和涧中的声音，表达了山水之间的生机和活力，给人以宁静与愉悦之感。
诗的后半部分，诗人以邂逅和分别为主题，表达了对友谊的珍视和对再次相聚的期盼。诗人希望能够再次与赵伯藏信叟约定在云门的路上，一同欣赏山水之美。这种情感的表达使得诗词更具人情味，引发读者对友谊、珍惜时光和对未来的思考。
《与赵伯藏信叟游天衣寺》展现了孙应时独特的山水描写能力和情感表达，同时也传递了诗人对自然景观和友谊的热爱之情。这首诗词通过细腻的描写和深情的表达，使读者在阅读中产生共鸣，感受到山水之美和情感的交融。
阿婆八十双鬓皤，屑麦为饼将奉婆。小家新妇拙烹调，不觉铛热令饼焦。高堂日晏婆停筯，小姑诃婢郎谴妇。新妇敛手前谢过，别就热铛翻一个。
杖策乘缘利有生，闻风犹得耳根清。去年俱是凝然体，存殁徒伤妄者情。灵骨不随烟共尽，真心常与月孤明。世人欲识泥洹路，问取师今第几程。
好语飞来散绮霞，清新俊逸属诗家。著人似醉菖蒲酒，有味如尝橄榄茶。
溪岩风高霜作棱，杯盘草草对青灯。已甘盐菜待梁柳，况有酒浆延杜陵。岁晚鬓毛纷似雪，天寒门巷冷于冰。春风稳送金闺步，看蹑鳌山最上层。
虽近曲江居古寺，旧山终忆九华峰。春来老病厌迎送，剪却牡丹栽野松。
禁城外，青青细柳，翠拂高堞。征鼓催人骤发。长亭渐觉宴阕。情绪似丁香千百结。忍重看、手简亲折。听怨举离歌寄深意，新声更清绝。心切。暮天塞草烟阔。正乍裛轻尘，新晴后，汨汨清渭咽。闻西度阳阔，风致全别。玉杯屡竭。思故人千里，唯同明月。扶上雕鞍远三叠。那堪第四声未