欲上青云却垂翅，归来扫轨空山里。
道人说相来叩关，酒半醺酣谈亹亹。
我今布褐终余年，岂论燕颔并鸢肩。
谓予形是朱顶鹤，两眼藏神高颊颧。
彭殇寿夭谁无死，不将动目摇湛水。
道人去后若复来，定应难相壶邱子。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《与赵道人》是王炎创作的一首宋代诗词。诗人以与赵道人的对话为题材，表达了对仙境的向往和对尘世的疑惑。
诗词的中文译文如下：
欲上青云却垂翅，
归来扫轨空山里。
道人说相来叩关，
酒半醺酣谈亹亹。
我今布褐终余年，
岂论燕颔并鸢肩。
谓予形是朱顶鹤，
两眼藏神高颊颧。
彭殇寿夭谁无死，
不将动目摇湛水。
道人去后若复来，
定应难相壶邱子。
诗意和赏析：
这首诗以对话的形式展示了诗人与赵道人的交流，描绘了一幅追求仙境的画面。诗人心怀向往，希望能够飞上青云，达到仙境的境地，但却感到自己的努力如鸟儿垂下了羽翼，无法实现自己的理想。诗人在归来时，发现尘世间空空荡荡，充满了虚幻和空洞。赵道人告诉诗人，他们相见是为了探讨人生的真谛，两人畅饮畅谈，醉心于思考人生的意义。
诗中的诗人表达了对自己平凡生活的不满，他穿着简朴的服饰，过着普通人的生活，无法与那些享受荣华富贵的人相提并论。然而，诗人认为自己拥有朱顶鹤的形象，眼中蕴藏着高深的智慧，高颧骨凸显了他的威严。这是诗人对自身的理想化表达，他相信自己有着非凡的潜力和价值。
在诗的最后几句中，诗人表达了对生死的思考。他认为人人都会经历生老病死，没有人能够逃脱这个命运，即使是那些有着长寿或早逝的人。诗人说自己无法转动眼睛，摇动湛水，这或许象征着他无法洞察生死的真相。诗人希望赵道人能再次归来，但他也承认这是困难的，因为赵道人已经超越了尘世的束缚。
整首诗透露出诗人对仙境和超脱尘世的向往，同时也表达了对自身境遇和生死问题的思考。通过与赵道人的对话，诗人探讨了人生的意义和存在的价值，反映了宋代士人对超凡境界的追求和对尘世的疑问。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。