天教萼绿伴羊权，羞对尘颜粉黛妍。
不必修真事灵诀，与花端合共长年。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《玉照堂次韵茂洪古梅》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
天命让翡翠绿叶陪伴着羊权，
害羞地面对尘颜的娇美。
无需修炼神奇的法术，
与花儿一同共度长年。
诗意和赏析：
这首诗词以古梅花为题材，通过描绘梅花的生命境界，表达了诗人对自然的观察和对人生的思考。
首先，诗中提到的"天命让翡翠绿叶陪伴着羊权"，暗示了梅花的美丽和自然的安排。梅花傲雪寒冬，犹如翡翠般的绿叶与花朵相呼应，展示了它坚韧不拔的生命力。
接着，诗人写到"害羞地面对尘颜的娇美"，表现了梅花在世俗的尘嚣中显得羞涩。梅花不像其他花卉那样艳丽多彩，而是以素雅清丽的形象示人。它在尘世间的娇美才更显得独特和珍贵。
然后，诗人表达了一种超越尘世的境界。他说"无需修炼神奇的法术"，强调了梅花的纯真和自然之美。相比于那些修炼神仙之术的人们，梅花并不需要追求超凡脱俗，它与花儿一同共度长年，平淡而又恒久地绽放。
整首诗词通过对梅花的描绘，表达了作者对自然之美的赞美和对人生境界的思考。梅花以其坚强的生命力和不羁的个性，教会了我们如何在尘世中保持纯真和自然，以及如何在平凡中追求内心的安宁和高尚。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。