皂盖铜章久汙人，青鞋布袜亦生尘。
今朝独向秋云里，幻出林泉自在身。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《雨中采石菖蒲》是一首宋代诗词，作者是毛滂。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
皂盖铜章久汙人，
青鞋布袜亦生尘。
今朝独向秋云里，
幻出林泉自在身。
诗意：
这首诗以雨中采石菖蒲的景象为背景，通过描述主人公的衣物和行动，表达了自由自在、随心所欲的心境。诗中的主人公身着皂盖（一种黑色的斗笠）和铜章（指佩戴的徽章），长期以来被污垢所覆盖；脚穿青鞋，脚踝缠布袜，也因为沾染了尘土而变得不再洁净。然而，在这个雨天的早晨，主人公独自来到秋云之中，仿佛进入了一个幻化出来的世界，感受到了林木和泉水的自由与舒适。
赏析：
这首诗通过对主人公的描写，展现了一种内心的自由和超脱。主人公的衣物和外貌被岁月和尘埃所玷污，但他并不因此感到困扰，反而选择独自来到雨中的秋云之中。这里的雨和云象征着自然界的洗涤和净化，而主人公则在其中找到了一种自在和自由。他仿佛进入了一个幻境，与林木和泉水融为一体，摆脱了尘世的束缚。
这首诗在表达自由和超脱的同时，也隐含了对时代和人世的反思。主人公的衣物和外貌的污垢可以被视为社会和现实对个体的磨砺和侵蚀，而他选择进入自然的怀抱，寻找内心的宁静和纯净。这种追求自由、超越尘世的情感，在宋代的文人中很常见，也反映了当时社会背景下的一种思想倾向。
总之，这首诗通过对雨中采石菖蒲的描绘，表达了主人公内心的自由和追求超脱的情感。通过对物象的运用和意象的构建，诗人成功地传递了一种超越现实，寻求内心自在的意境。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐