熙朝政化谨三元，有事郊南典礼全。
嗣圣万年初见帝，小臣十起夜瞻天。
想回玉略红云晓，更揭金鸡暖雨前。
但愿庆成天下福，赋诗岂必从甘泉。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《元旦南郊庆成》是宋代诗人陈杰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
熙朝政化谨三元，
有事郊南典礼全。
嗣圣万年初见帝，
小臣十起夜瞻天。
想回玉略红云晓，
更揭金鸡暖雨前。
但愿庆成天下福，
赋诗岂必从甘泉。
诗意：
这是一首描写宋代元旦南郊祭天仪式的诗词。诗人陈杰以庄严恢宏的场面和充满希望的情绪，表达了对国家繁荣昌盛、君主圣明万年长治久安的美好祝愿。
赏析：
这首诗词以庄重的语调描绘了宋代元旦南郊祭天的盛况。首句“熙朝政化谨三元”，表明朝政得以善治，国家昌盛繁荣。接着，诗人描述了南郊典礼的隆重，体现了国家对于祭天仪式的高度重视。
诗中提及“嗣圣万年初见帝”，表达了对君主圣明万年长治的期盼和祝愿。小臣“十起夜瞻天”，展现了诗人对祭天仪式的虔诚和敬畏之情。
诗的后半部分，诗人以想象的手法描绘了祭天后的美好景象。回望玉略上的红云，预示着黎明的到来；揭开金鸡，象征着温暖的春雨即将降临。这些景象都寓意着国家的繁荣和喜庆。
最后两句“但愿庆成天下福，赋诗岂必从甘泉”，表达了诗人的愿望：希望庆典能带来国家的福祉和吉祥，同时也表明自己以创作诗词来表达对国家的美好祝愿，并不局限于传统的甘泉颂赋。
整首诗词庄重而充满豪情，以自然景物和仪式场景相结合的手法，表达了诗人对国家繁荣和君主昌盛的期望，展现了宋代文人士人对国家的忠诚和热爱。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。