朊朊浚邦，皇天是宅。
必有幽赞，聪明正直。
布列笾豆，考声金石。
中外谘宁，翳神之力。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《元符祭神州地祗二首》是隋代的一首诗词，作者不详。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
祭祀神州大地的仪式，庄严而庄重。
皇天是这个宇宙的居所。
必然有神灵悄悄称赞，聪明正直的人们。
摆放着供品，如盛满的豆子和酒。
国内外的贤者前来咨询，以获得神明的庇佑。
诗意：
《元符祭神州地祗二首》是一首表达对神州大地祭祀仪式的赞颂之作。诗人通过描绘庄严而庄重的仪式，表达了对大地和宇宙的崇敬之情。皇天被视为宇宙的驻所，是神灵居住的地方。在这个仪式中，聪明正直的人们受到神明的赞赏和保佑。供品如豆子和酒被摆放出来，象征着对神明的敬意和祈求。贤者们从国内外前来咨询，希望得到神明的指引和力量。
赏析：
这首诗词以庄严的仪式为背景，展现了对神州大地的敬畏和崇敬之情。诗人通过描绘仪式的细节，将读者带入一种庄重肃穆的氛围中。皇天作为宇宙的居所，象征着至高无上的权威和神圣。聪明正直的人们在这个仪式中得到神明的赞赏，显示了对品德高尚者的崇拜和认可。供品的布列象征着人们对神明的敬意和祈求，展示了对神明的虔诚和依赖。国内外的贤者前来咨询，表明人们希望通过神明的力量获得智慧和指引。整首诗词通过对仪式的描绘，表达了对神明的敬仰和追求，同时也体现了人们对道德和智慧的向往。
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
山西世世李将军，家声前後多功勋。今乘一障俯绝塞，莫以久和无阵云。菰蒲生塘长春绿，牛羊隔河归暮云。简易自能齐士卒，不严刁斗亦名闻。
停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜橘。竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。日暮辞远公，虎溪相送出。
七泽三巴日月长，即今万事付茫茫。结庐穷僻新知少，属疾沉绵旧学荒。中夜饭牛初上阪，千年化鹤复还乡。自怜尚觉身为累，剩蓄荆薪待雪霜。
忆昨困炎蒸，衣单犹欲臝。秋气□□凉，饮可读亦可。稍久罄瓶罂，猝难致肴果。亦欲理蠹卷，未易启涩锁。刚肠恶充饫，病骨嗜慵惰。饥渴已两忘，岂较立与坐。前除水满池，有亭窄如舸。颓然一钓翁，照影愧巾裹。鱼负密萍行，蛙升侧荷堕。蛬蚻韵凄锵，虫蜢跳细琐。函灵各肖形，品物
化工能斡大钧回，不得东君花不开。谁道纤纤绿窗手，磨刀剪彩唤春来。