乐和夙律，酒奠牧尊。
神明斯享，礼盛难论。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《元符祀感生帝五首》是一首隋代的诗词，作者不详。这首诗词描述了元符祀的盛况和祭祀仪式，抒发了对神明庇佑和祭祀仪式的敬意。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
乐和夙律，酒奠牧尊。
神明斯享，礼盛难论。
诗意：
这是一首描绘元符祀盛况和祭祀仪式的诗词。诗人表达了对神明庇佑和祭祀仪式的敬意和赞颂。诗中描述了乐曲和古老的礼仪，通过奠酒向神灵表示敬意，表达了祭祀的庄严和隆重。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了元符祀的场景和氛围，通过一系列的形象描写展现了祭祀的盛况和庄严。"乐和夙律"表明了在祭祀仪式中奏响的乐曲和古老的礼仪，这些乐曲和礼仪的和谐共鸣，使整个祭祀仪式更加庄重和隆重。"酒奠牧尊"描述了奉上酒的仪式，表达了对神明的敬意和感恩之情。"神明斯享，礼盛难论"表明了神明受到了隆重的供奉和尊崇，祭祀仪式的盛大无法用言语来形容。
这首诗词通过简洁而凝练的语言，生动地描绘了元符祀的盛况和祭祀仪式的庄严。它展示了当时社会对神灵的崇拜和对传统仪式的重视。整首诗词通过对场景的刻画和对祭祀仪式的描绘，表达了对神明庇佑和祭祀仪式的敬意和赞颂，展示了古代人们对宗教信仰和传统仪式的重视和热爱。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。