新文博不繁，披诵已清魂。
意在诸缘外，心为万法源。
犹龙谁可测，牧马自微言。
三复难穷处，重来得细论。
《元规道人览予心说作颂见寄次韵奉答》是宋代张继先创作的一首诗词。诗人以清新简洁的语言表达了自己对于文学的理解和追求。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
新文博不繁，披诵已清魂。
意在诸缘外，心为万法源。
犹龙谁可测，牧马自微言。
三复难穷处，重来得细论。
诗意：
这篇新作并不华丽，但是朗诵它已经使人灵魂清澈。
诗人的意思在于超越尘世的种种纷扰，心灵是万法的源头。
就像龙一样，谁能完全洞察它的奥秘呢？牧马者的言辞也微不足道。
在不断的论述中，对于真理的探索是一件非常困难的事情，但重新开展讨论也能得到更加细致的理解。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，展示了诗人对于文学创作的追求和思考。诗人认为，真正有意义的文学作品并不需要华丽的辞藻和繁复的表达，而是能够通过简单的语言触动人们的内心，使其感受到深层次的共鸣。朗诵这样的作品能够唤起人们内心深处的感悟，使灵魂得到净化和安宁。
诗人进一步表达了对于超越尘世的追求。他认为，真正有意义的内容超越了世俗的牵绊，源头在于内心的体悟和领悟，而不仅仅是外在的物质和表象。诗人将心灵比作万法的源头，表达了对于内心境界的重视和追求。
诗中的比喻手法也很巧妙。诗人以龙和牧马者为形象，来说明真理的深邃和人类对于真理的认知的局限性。龙是神秘而难以捉摸的存在，无法被完全理解和掌握；而牧马者的言辞只是微不足道的琐碎，无法涵盖全部事物的奥义。这种比喻暗示了真理的广阔和深邃，以及人类对于真理的探索永远无法穷尽的局限性。
最后两句表达了诗人对于不断追求真理的决心。尽管真理的探索是困难的，但是诗人坚信，通过不断的思考和论述，可以重新获得对于真理的更加细致的理解。诗人意味深长地表达了自己对于学问和思考的坚持和追求。
这首诗词通过简洁明快的语言，富有哲理的思考和比喻手法，表达了诗人对于文学的追求和对真理的探索。它鼓励人们通过内心的体悟和不断的思考，去超越世俗的束缚，追寻更加纯粹和深邃的境界。
奉义至江汉，始知楚塞长。南关绕桐柏，西岳出鲁阳。寒郊无留影，秋日悬清光。悲风桡重林，云霞肃川涨。岁宴君如何，零泪沾衣裳。玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。
千峰万峰翠入门，一树两树啼断猿。山后山前鸠唤妇，舍南舍北竹生孙。烟迷洞口苔三径，风吼松梢月一痕。芍药未花春未老，客来到此倒芳樽。
九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。
结发为飞骑，相从霍冠军。征南诸将士，枯骨论功勋。
寒流一带槛前横，落日诸峰霞外明。水断新洲添五里，客寻旧路却重行。江车自转非人蹈，沙碓长舂彻夜鸣。畴昔稚桑今秃树，如何白发不教生。
笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。愿禀君子操，不敢先凋零。