妙觉明净，元无所觉。
如鄱阳尖服务业波不作。
亦若匡庐，云平月壑。
笠顶西风闲去来，拄杖头边空索索，打碎灵龟壳。
《元觉上人》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
妙觉明净，元无所觉。
如鄱阳尖服务业波不作。
亦若匡庐，云平月壑。
笠顶西风闲去来，拄杖头边空索索，打碎灵龟壳。
诗意：
这首诗词表达了一种超越尘世的境界和心灵的宁静。诗人将自己比作"元觉上人"，即拥有完美觉悟的人。他的觉悟高深莫测，超越了一切感觉和欲望的束缚。他宛如鄱阳湖的尖波，静静地存在，不再起伏激荡。他就像一座高大的山峦，雄伟平和，云雾缭绕，月光洒在山谷之中。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了禅宗思想中的觉悟和超脱。诗人通过对自然景物的描写，将自己的境界与自然融为一体。"妙觉明净"和"元无所觉"表达了一种超越感官认知的境界，意味着诗人已经超越了世俗的欲望和束缚，达到了心灵的纯净与解脱。
诗中的鄱阳尖服务业波不作，是对自然界的描绘，寓意着平和和静默。将自己比作鄱阳湖的尖波，意味着诗人已经达到了内心的平静与安宁，不再受外界纷扰的干扰。
"匡庐"、"云平月壑"则是对自然景物的描绘，展示了山的壮美和云雾的缭绕。这些景物的描绘与诗人的内心境界相互呼应，彰显了他内心的宁静和超越尘世的境界。
最后几句以自然景物和日常生活中的物象进行描写，传达了诗人内心的宁静和超脱。"笠顶西风闲去来，拄杖头边空索索，打碎灵龟壳"，这些描写给人一种静谧、空灵的感觉。诗人以自然景物和日常生活的细节，表达了自己超脱尘世的心境。
总之，这首诗词通过对自然景物的描绘，以及对内心境界的表达，表达了诗人达到的超脱尘世的境界和心灵的宁静。它启示人们追求内心的平静与解脱，超越欲望和物质束缚，达到心灵的自由与纯净。
见说江都一骑来，筠篮坏土带春回。不堪羁宦思金谷，宁有诗情似玉台。纶阁翻阶无复梦，乳溪临槛想传杯。殷勤分赠须闻早，社后重阳政好培。
紫书夕降御床边，门下褒衣绕数千。捧檄喜随亲色动，授经荣胜主恩偏。相如好赋真童子，贾谊多才患少年。道在不须忧绛灌，一时卿相尺知贤。
生民尊祖，时迈造成。江汉拨乱，凫鹥持盈。四诗之道，始于和平。五际之变，通于晦明。宣宥密之基命，敭遹骏之休声。或箴规于阙政，或歎咏于芳馨。
薄俗久不竞，丘园多逸民。闻君轻去世，令我重沾巾。一梦苕溪晓，千年石堵春。人情不能已，南望哭江滨。
何必庭皋木叶黄，秋风无处不凄凉。莫言短发游郎署，且伴閒云入故乡。汉殿早瞻新日月，剑屏犹带旧冰霜。一飞碧落三千里，还向瑶池浴凤凰。
会稽竹箭东南美，化作经黄纸叠层。旧日土毛无用处，剡中老却一溪藤。