知静求难静，忙心不可闲。
艳阳天地热，思暮日衔山。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
诗词：《缘识》
朝代：宋代
作者：宋太宗
知静求难静，
忙心不可闲。
艳阳天地热，
思暮日衔山。
中文译文：
了解宁静追求更深的宁静，
心思繁忙无法得到闲暇。
炎热的阳光照耀天地，
思绪如夕阳拖着山岭。
诗意：
这首诗词描绘了宋太宗对于内心宁静和平静思考的追求。诗中表达了太宗对于繁忙生活的厌倦，他希望能够获得一种内心的平静和宁静。诗人通过对比酷热的阳光和夕阳拖着山岭的意象，形象地表达了他内心的思绪和追求的状态。
赏析：
《缘识》这首诗词以简练的语言展示了宋太宗对于内心宁静的追求。诗中的"知静求难静"表达了诗人渴望超越外在的喧嚣和繁忙，追求一种更深层次的内心宁静。"忙心不可闲"则突出了他的心思繁忙，无法得到片刻的安宁。通过"艳阳天地热"和"思暮日衔山"这两句，诗人描绘了阳光炽烈和夕阳挂在山岭上的景象，传达了诗人内心的思绪和追求的状态。
这首诗词简洁明了，语言简练而富有意境。通过对自然景物的描写，诗人将自己的内心感受与外在世界相融合，表达了对于宁静的向往和追求。诗词中的意象和对比使得整首诗具有强烈的视觉效果，读者可以通过阅读和体味其中的意境，感受到作者内心的追求和对于宁静的渴望。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。