居山城市罕逢人，傲世名高混世尘。
满目烟霞常作伴，方知寒暑易为春。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代的诗词，作者是宋太宗。这首诗描绘了作者在山城中的孤独与高傲，并表达了对自然界变化的感悟。
诗词中文译文：
居住在山城中，很少遇到他人，
傲视众人，名噪一时，却混迹尘世。
满眼所见常是烟霞，常有作伴，
直到才明白，寒暑易变成春天。
诗意：
《缘识》表达了作者在山城中的孤独感和高傲态度。他隐居在山城之中，与外界隔绝，很少与他人交往。尽管他的名声在世人中传颂，但他并不在意尘世的沧桑和纷扰。诗人通过观察自然界的烟霞景色，意识到自然界的变化是如此频繁而不可抗拒。他从中感悟到，寒暑的更迭并非固定不变，而是不断转化，就像春天一样易变。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言描绘了作者的内心世界和对自然界的感悟。通过描述居住在山城中的孤独和傲视众人的态度，诗人展现了一种超然的姿态，对尘世的纷扰保持着冷静和超脱。诗中的“满目烟霞常作伴”表明诗人常常与自然相伴，通过与自然融为一体来寻求内心的宁静和安慰。最后两句“方知寒暑易为春”，表达了作者对自然界变化的深刻认识，它们不仅仅是季节更迭，更是对人生和世界的思考。整首诗以简练的语言传达了作者的情感和对生命的思考，呈现出一种深邃而超越时空的意蕴。
至人本天游，上古惟野处。如何种菊者，亦胜封千户。万锺且唾去，况复问阿堵。先生东陵侯，成败久目睹。几程上金台，一节绾铜虎。肯从赤松游，餐芝擘麟脯。温故穷丹铅，投閒弃圭组。自是横江鲸，终然辞网罟。独醒笑众醉，此举冠千古。二疏三高后，欲数指难偻。毋烦北山移，猿鹤
高亭暮色中，往事更谁同？水谩矜天阔，山应到此穷。病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
笔开九筵，维古之倣。皇皇大神，来顾来享。庶们交修，百辟时相。微诚自中，交际天壤。
羽未禽时胆屡寒，羽禽不得一朝闲。卯金四百年天下，却在双娥一笑间。
江路木犀天。梨枣吹风树树悬。只道荔枝无驿使，依然。赢得骊珠万颗传。香露滴芳鲜。并蒂连枝照绮筵。惊走梧桐双睡鹊，腰底黄金作弹圆。