巅峰一望水深潭，谁解缘情语话堪。
暗室自开明日月，道心奇异老山菴。
研穷妙理真消息，诫忌先贤让不贪。
稽古尚为今法则，愚蒙太甚苦惔惔。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代诗词，作者是宋太宗。这首诗词描述了一个人在巅峰处俯瞰深潭，思索缘分和情感的难题。它描绘了一个内敛而深刻的景象，展现了作者对生活与心灵的思考。
这首诗词的中文译文可能是：
巅峰之上望见水深的潭，
谁能解开缘分的言语？
明亮的月光照进幽暗的房间，
奇特的思绪在古老的山庵中生发。
深入探究真理的奥妙消息，
敬畏着先贤的忠告，避免贪欲之陷。
对古代的学问仍然保持尊重，
愚昧无知使人痛苦而迷茫。
这首诗词通过描绘自然景观和隐喻的手法，表达了作者对人生、缘分和智慧的思考。巅峰一望水深潭的景象，暗室自开明日月，道心奇异老山菴，都暗示着作者对于人生的深刻洞察和超越常人的智慧。作者在诗中提到研究妙理和真消息，诫忌先贤让不贪，稽古尚为今法则等，表达了他对于知识和智慧的追求，以及对于过去智者的敬仰和借鉴。最后一句愚蒙太甚苦惔惔暗示了作者对于愚昧和无知的痛苦感受。
整首诗词抒发了作者对于人生智慧和追求的思考，以及对于过去智者的尊重。通过自然景观和隐喻的运用，诗词表达了作者对于人生、缘分和智慧的深刻思索，给读者留下了一种深远的思考空间。
一时盛事擅南闽，惊世词宗幕府宾。今日恰同当日会，道山元是鼓山人。两年君几封囊上，百里予方束带新。岐路不同俱自勉，何年重此拂坚珉。
三往何劳万乘君，五来方见一微臣。微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。
舟子方将北，封姨不肯南。去帆冲急浪，古寺隐晴岚。远渚鸦千百，中流鸥两三。短篷聊徙倚，底用客程贪。
每逢胜境便留神，一路桃花别汉秦。绕刹苔封高士蹟，临溪客问野人津。纡回松竹看非俗，罗列山川识有真。踏遍岭头天尺五，飘飘已觉迥风尘。
瓜洲正对西津渡，金山焦山江水中。过客放船忌险阻，何人击楫问英雄？白云渺渺生秋树，黄叶萧萧落晚风。铁瓮城头一登眺，天南天北思无穷。
舍北有余隙，平褫作小园。花存四五本，竹种两三根。风伯倩摇佩，月娥烦佐尊。谁知方丈裹，别有一乾坤。