常思清净世情闲，遥认天平我扣关。
莫道玄谈些子是，凤飞鹤宿九疑山。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
诗词：《缘识》
朝代：宋代
作者：宋太宗
常思清净世情闲，
遥认天平我扣关。
莫道玄谈些子是，
凤飞鹤宿九疑山。
中文译文：
常常思索清净的世情闲适，
远远地觉察到我与天平的共鸣。
不要说玄妙的言谈无益，
凤凰飞翔，鹤鸣宿于九疑山。
诗意和赏析：
这首诗是宋太宗创作的，诗人表达了自己对于宁静、平和世界的思索和追求。他时常思考着清净的世界，追求内心的宁静与闲适。他发现自己与天平之间产生了一种共鸣，意味着他对于世间事物的观察和理解与天平的平衡相契合。诗人告诫人们不要轻视那些玄妙的言谈，因为它们能够带来启迪和智慧。最后，诗人运用凤凰飞翔和鹤鸣宿于九疑山的意象，表达了追求卓越和超越的意愿。
整首诗流露出诗人对于内心世界的追求和对于平和宁静的渴望。他以清净和闲适的心态思考人生，并意识到自身与宇宙间的联系。通过玄妙的言谈和超越凡俗的追求，他寄托了对于智慧和卓越的追求。诗人运用凤凰和鹤的象征意义，象征着高贵和超越，进一步强调了他在追求卓越和超越的道路上的决心。
这首诗词以简洁优美的语言表达了诗人对于清净、宁静和卓越的追求。通过运用象征意象和抒发内心感受，诗人将自己对于人生和世界的思考传达给读者，引发人们对于内心世界和人生意义的思考。
频年入梦此跻攀，骤觉平时气象还。吴客到应忘月观，淮乡胜不数平山。飞檐曲槛霄霏处，叠嶂横江几席间。见说能诗好宾主，风雷落笔每乘闲。
蜗庐四壁空，也过百年中。葑火朝供爨，芦绵夕御风。不憎穷有祟，自以放名翁。但恨村醪薄，衰颜只蹔红。
缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。
汲汲湖上叟，种瓜湖上园。晨夕自抱瓮，长此苍玉丸。所希烈日中，消彼行人袢。垂垂一月雨，平陆白浪翻。屋庐且已没，根蒂那复存。初心竟何如，天意吾奚言。
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