任从寒暑镇常侵，一气韬藏万种心。
堪笑愚痴浇荡甚，却非淳朴不幽深。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗通过深邃的意境和富有哲理的语言描绘了人生的境遇和情感体验。以下是《缘识》的中文译文、诗意和赏析。
《缘识》中文译文：
任从寒暑镇常侵，
一气韬藏万种心。
堪笑愚痴浇荡甚，
却非淳朴不幽深。
诗意和赏析：
这首诗以富有哲理的语言表达了作者对人生的思考和领悟。诗的起初，作者描述了人们在生活中所面临的各种寒暑，指代了生活中的种种艰难和挑战。随后，他提到了一种内在的力量，这种力量使得人们能够隐藏自己的真实情感并适应各种环境。这种力量是深邃的，蕴含着无尽的可能性和变化。作者认为，只有具备这种力量的人才能真正理解人生的深意。
接下来，作者对那些追求表面繁华而忽视内心真实的人提出了嘲讽。他认为他们是愚蠢和浅薄的，他们虽然经历了各种滑稽可笑的事情，但却没有真正深入思考和领悟到生活的真谛。
最后两句诗表达了作者对真正的智慧和深度的赞美。他认为纯朴与幽深是相辅相成的。只有内心淳朴的人才能理解生命的深沉和意义，只有深入思考的人才能领悟到生活的幽深之处。这句诗意味着真正的智慧来自于内心的纯净和思考的深度。
总的来说，《缘识》通过对人生的描绘和思考，表达了作者对纯朴、深度和智慧的追求，以及对那些追求表面功名利禄而忽略内心真实的人的讽刺。这首诗以简洁而深邃的语言，引发读者对人生意义和价值的思考。
语言全不滞，高蹑祖师踪。夜坐连云石，春栽带雨松。鉴分金殿烛，山答月栖钟。有问西来意，虚堂对远峰。
平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。
斋心谒殊庭，异境目力眩。积阴疑漏天，娲石谁与炼。列仙喜我于，一笑晴景现。絮云敛太空，螺翠敞大面，正位俨宸极，群峰拱星弁。烟云互吐吞，草木郁葱倩。错磨金碧丽，襞积霞绮绚。平生饫看山，及兹颇创见。常闻西城君，承诏通明殿。玉虬层空来，宝室仙境擅。真侣万五千，朝夕
水瘦滩声健，天寒霜意新。犬牙舟过石，鱼贯路行人。到眼心应识，回头迹易陈。时平刀剑息，失喜问遗民。
炎洲望处云南北，峣阙归时路屈盘。喜得夜深清枕簟，月华斜白洞天寒。
兜罗绵云常满谷，勃落叶衣无四时。中原百战血涂野，此老醉眠初不知。