炎天收已去，凉气触幽襟。
稽古看书罢，时听一弄琴。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言描绘了一个夏日的场景，并表达了作者内心的情感和寄托。
诗中描述了夏天的炎热已经过去，凉爽的气息触动着作者幽深的心境。这种情景描写给人一种清凉舒适的感受，仿佛能够感受到夏天的余温和秋凉的气息。
接下来，作者提到他停止了研究古书的工作，而是选择弹奏一曲琴音。这一转折表达了作者放下琐事，追求内心宁静和自我满足的心境。通过弹奏琴音，作者能够进入一种安静的状态，与自然和谐共处。
整首诗词通过简洁的语言，展现了作者对自然景色的感受和对内心宁静的追求。它不仅描绘了炎热夏天的结束和凉爽秋天的到来，还表达了作者对于内心平静的渴望。这首诗词让人感受到了自然与人的和谐共生，以及追求内心宁静的重要性。
总的来说，《缘识》通过简短而精炼的语言，将自然景色与内心情感融合在一起，给读者带来一种清新、宁静的感受。它展示了作者对于自然的敏感和对内心寄托的追求，使人们在喧嚣的世界中寻找到片刻的宁静和平静。
花如桃李人如玉，终日看花看不足。万年枝上啭春风，七丝弦上调新曲。宝马嘶风车击毂，东市斗鸡西市鞠。但得长留脸上红，莫辞贵买尊中醁。
芒鞵初就道，慷慨不辞难。滚滚长江尽，萧萧易水寒。风霜欺汉节，尘土上南冠。无复加餐饭，旁人掬泪着。
於王气，涂之冈。五百祀，皇陵藏。火流乌，星流红，驾生圣人应天祥。圣人生，六合一统天下昌。汝阿弥，言语侏离复兜离，妖诵胡膜干毒师。蜂屯蚁聚乞乞万，摇首枯舌乐不疲。金银城，铁为键，汤为池，北据河洛南驱淮，老獐野鹘弗能支。大明帝，厉虎旅，拔龙飞，手把黄钺相招麾。
维灵德兮，变化不常。沛天泽兮，周流八荒。奠嘉币兮，肃雍不忘。永估民兮，锡以同穰。
梁武慈悲不鼎烹，蒙恩豢养亦虚名。狐狸口腹应潜饱，就死多于日放翁。
却尽铅华固自奇，更怜鬓发傲霜姿。百年可敬春风面，四老仍扶汉惠时。顾影不知身妩媚，嗅香全觉我支离。殷勤为注铜瓶水，青子累累定著枝。