圆结都来曜日光，玄珠应感必为祥。
若悟一真能自守，始知大道隐非常。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗的一首诗词。这首诗词以朴实的语言表达了深远的哲理。下面是对诗词的中文译文、诗意和赏析：
缘识
圆结都来曜日光，
玄珠应感必为祥。
若悟一真能自守，
始知大道隐非常。
中文译文：
缘份的相遇如同明亮的阳光，
神秘的珍珠必然感应而产生吉祥。
如果领悟到一个真理能够自我保持，
才会明白伟大的道理隐藏在平凡中非同寻常。
诗意和赏析：
《缘识》这首诗词以简练的语言表达了深邃的哲理和人生智慧。诗人运用富有意象的语言，将缘份比作明亮的阳光，暗示着人与人之间的相遇并非偶然，而是一种注定的缘分。同时，他将珍珠与缘份相联系，表达了缘分的神秘和珍贵。
诗人通过表达“若悟一真能自守”的意境，强调了人们在面对缘分时应该保持真实和自我，不被外界诱惑所动摇。只有真实地把握住自己的内心和信念，才能领悟到伟大的道理。
整首诗词透露出对人生意义的思考和启示。它告诉我们，缘分的来临是一种奇妙而宝贵的经历，而我们应该珍惜这种缘分，保持真实自我的同时，也要明白伟大的道理常常隐藏在平凡的生活中。通过对这首诗词的赏析，我们能够从中感受到宋太宗皇帝对于人生和人际关系的思考，同时也能够在日常生活中找到对应的启示和指引。
天风生暮寒，一夜新雪积。迟明兀箯舆，乱入山径窄。茅檐两三家，鸡犬不见迹。冬令顷弗严，草木僭春色。愆阳入桃杏，弄暖浪蕊坼。肃然变霜威，犯者辄衰息。独馀山上松，不动与寒敌。十丈伟标致，四面风淅沥。时于翠叶中，碎挂琼玉白。忘我道路叹，但觉心志怿。拥鼻作孤吟，清思
个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。
一赋何当敌两京，也知土木费经营。浊漳确是无情物，流尽繁华只此声。
此君高韵已萧然，更向新诗得媚川。谁遣小家藏二妙，为君时炷水沉烟。
屋头深锁屿头云，高下亭台景旋分。荷气晓来迎露看，泉声雨后隔溪闻。疏棂不碍松萝月，高柳时停鸥鹭群。只恐此身闲未得，徵书催发暑如焚。
南北蹉跎成两翁，悲欢邂逅笑言同。全家欲出岭云外，匹马肯寻山雨中。趋府折腰嗟踽踽，听泉分手借匆匆。寄声但有加餐饭，才业如君岂久穷。