终朝烦恼谩相牵，却是他非我自然。
秪愿苍生添景福，康宁常得遇丰年。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对于国家和人民的关怀，以及对于安定繁荣的期望。
诗词的中文译文如下：
终日困扰和烦恼不停牵绊，
然而，这并非是他所为，而是自然而然。
只愿让苍生享受更多的福祉，
平安和丰收常伴随他们。
这首诗词的主题是作者对于国家繁荣和人民幸福的思考和期望。作者身为皇帝，深知统治者的责任和重担。他感叹自身的烦恼和牵绊，但同时认识到这些问题并非完全由他引起，而是自然而然的。这表达了作者对于个人力量的相对无奈，以及对于命运和自然规律的顺从。然而，尽管如此，作者仍然怀抱着对国家和人民的美好愿景。
诗词中的“愿苍生添景福”表达了作者的愿望，希望国家的人民能够享受更多的幸福和福祉。他希望人民能够安居乐业，生活富足，与此同时，他也希望国家能够得到丰收和繁荣。这体现了作者对于国家繁荣和人民幸福的殷切期望。
整首诗词流畅自然，用词简练，抒发了作者作为统治者的思考和期望。通过借助个人的烦恼和牵绊，作者表达了对国家和人民的关怀，并展示了对于国家繁荣和人民幸福的真挚渴望。这首诗词既表达了作者的情感，又展现了他的统治理念，具有较高的文学价值和历史意义。
天风生暮寒，一夜新雪积。迟明兀箯舆，乱入山径窄。茅檐两三家，鸡犬不见迹。冬令顷弗严，草木僭春色。愆阳入桃杏，弄暖浪蕊坼。肃然变霜威，犯者辄衰息。独馀山上松，不动与寒敌。十丈伟标致，四面风淅沥。时于翠叶中，碎挂琼玉白。忘我道路叹，但觉心志怿。拥鼻作孤吟，清思
个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。
一赋何当敌两京，也知土木费经营。浊漳确是无情物，流尽繁华只此声。
此君高韵已萧然，更向新诗得媚川。谁遣小家藏二妙，为君时炷水沉烟。
屋头深锁屿头云，高下亭台景旋分。荷气晓来迎露看，泉声雨后隔溪闻。疏棂不碍松萝月，高柳时停鸥鹭群。只恐此身闲未得，徵书催发暑如焚。
南北蹉跎成两翁，悲欢邂逅笑言同。全家欲出岭云外，匹马肯寻山雨中。趋府折腰嗟踽踽，听泉分手借匆匆。寄声但有加餐饭，才业如君岂久穷。