黄昏初入夜，漏促九天春。
各自随缘意，悲欢旧亦新。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗描绘了黄昏初入夜的景象，以及人们在时光更迭中随缘而动的心情。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《缘识》中文译文：
黄昏初入夜，
时光匆匆春。
各自顺从缘，
哀乐新旧混。
诗意：
这首诗词以黄昏初入夜作为背景，表达了时光流转的无常和人们在其中的悲欢离合。作者通过描绘夜幕降临时的景象，以及人们的情感变化，表达了对时光的感慨和对命运的认知。
赏析：
《缘识》以简洁而凝练的文字，勾勒出了黄昏初入夜的景象。黄昏时分，天色已暗，暗示着时间的流逝和变迁。作者用"漏促九天春"来形容时光匆匆，九天春即意味着短暂的时间。这种对时光流逝的感慨，使人们不禁思考人生的无常和变幻。
诗中提到人们"各自随缘意"，表达了人们对于命运的顺从和接受。无论是悲伤还是欢乐，都是随着缘分而来，既有新的体验，也有旧的感受。这种混合的情感，使人们对生活充满了感慨和思考。
整首诗词凭借简洁的语言和深刻的意境，将人们对时光流逝和命运的思考融入其中。它通过对黄昏初入夜的描绘，表达了时光匆匆的特点以及人们对于命运的顺从和接受。这首诗词引发人们对时间流逝和人生意义的思考，具有一定的哲理性和思想性。
山丹妶南土，盈尺愧西京。所至曾无比，知非浪得名。未须求别种，尚欠剥繁英。行复春风度，天涯眼暂明。
朱颜绿鬓难留住。调弄了几拙讷的儿父。算光阴咫尺风波，恍着暮晴朝雨。怎禁他地久天长，睚不过暗来明去。望桃源雾杳烟迷，梦觉也玉人
大江从西来，上有千仞山。江山自环拥，恢诡富神奸。深渊鼍鳖横，巨壑蛇龙顽。旌阳斩长蛟，雷雨移沧湾。蜀守降老蹇，至今带连寰。纵横若无主，荡逸侵人环。上帝降瑶姬，来处荆巫间。神仙岂在猛？玉座幽且闲。飘萧驾风驭，弭节朝天关。倏忽巡四方，不知道里艰。古妆具法服，邃殿
暝色赴春愁，归人南渡头。渚烟空翠合，滩月碎光流。澧浦饶芳草，沧浪有钓舟。谁知放歌客，此意正悠悠。
雨里飞花片片红，雨微花乱转溟蒙。川原何处连天草，帘幕无人半日风。寂莫刘桢新病后，凄迷庄与苦吟中。可堪更是黄昏景，燕冷莺寒恨想同。
院无大小，众无多寡。有个折脚铛儿，要人提上挈下。不堕功勋，不触风化，千里追风看良马。