诗词大全

《缘识》

皇天不事但多罗,莫道无缘奈我何。
上有天堂下地狱,分明种麦不生禾。

作者介绍

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。

作品评述

《缘识》是一首宋代的诗词,作者是宋太宗。这首诗词以简练的语言表达了一种哲理思考和对人生命运的思索。

诗词的中文译文如下:

缘识

皇天不事但多罗,
莫道无缘奈我何。
上有天堂下地狱,
分明种麦不生禾。

诗词的诗意和赏析:

这首诗词通过对人生命运的思考,表达了一种宿命论的观点。诗人用简练的语言,以皇天、多罗、天堂、地狱、麦和禾等象征性的词语,揭示了人生的不可控和缘份的力量。

首先,诗词开头的“皇天不事但多罗”,意味着皇天并不关心个人的命运,而是由多罗(即宿命)决定。这一句表达了人们对于自身命运的无可奈何。

接着,诗词第二句“莫道无缘奈我何”,表达了诗人对于缘份的认知。无论人们如何努力,如果没有缘分的牵引,命运仍然无法改变。这句话也传达了一种对于无法掌控的命运的无奈和无力感。

诗词的最后两句“上有天堂下地狱,分明种麦不生禾”,通过天堂、地狱、麦和禾的对比,展示了命运的残酷和不公。上天和地狱象征了人生的极端境遇,而麦和禾则代表了人们的努力和收获。然而,即使种下的是麦,也未必能收获禾,即使人们努力耕耘,命运仍然可能不公平。

这首诗词以简洁而富有哲理的语言,传达了一种对于人生命运的思考和对宿命的认知。它让人们反思人生的无常和缘份的力量,启发人们对于命运的接受和对于人生的珍惜。

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