深秋云物冷，经雨斗添寒。
尽日缘情坐，霜叶易燋右乾。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗描绘了深秋时节的景象，表达了作者对逝去缘分的思念与感慨。
诗词中的“深秋云物冷，经雨斗添寒”描绘了寒冷的深秋景象。秋天已经深入，天空中的云彩显得冰冷，雨水不断地增加了寒意。这种描写反映了自然界的变化，也与作者内心的孤寂和冷漠相呼应。
接着，诗中表达了作者对缘分的思念与留恋。作者在“尽日缘情坐”中流露出对逝去缘分的眷恋之情。他整日坐在一旁，心系着那些已经消逝的缘分，对它们追忆不已。这种情感的表达增添了诗词的浪漫氛围，使人感受到作者对逝去时光的深深眷恋。
最后两句“霜叶易燋右乾”，则意味着秋天的冷寂与干燥。霜叶指的是受霜冻侵袭的叶子，易燃的意象暗示了这个时节的干燥性质。这样的描写不仅展示了自然界的冷酷，也隐喻了作者对于逝去缘分的无法挽回的遗憾。
总的来说，《缘识》通过描写深秋的景象，表达了作者对逝去缘分的思念和无奈。诗词中融入了自然景物的描绘，使得情感更加贴近人心。这首诗词以简洁而精练的语言，传达了作者内心深处的情感，让读者在感受到孤寂与凄凉的同时，也能感受到诗人对缘分的痴迷与眷恋。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。