仰望秋天色，月华露湿衣。
传更方兴罢，萤绕御阶飞。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋太宗创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
仰望秋天色，
月华洒湿衣。
传更方兴罢，
萤绕御阶飞。
诗意：
这首诗描绘了一个秋夜的景象。诗人仰望着秋天的天空，满月的光辉洒在他的衣服上，使衣服上布满了露水。传更的钟声方才敲响，表示夜晚的工作刚刚结束。在宫廷的御阶上，萤火虫围绕着飞舞。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一个富有诗意的秋夜场景。诗人通过仰望天空和感受月华洒在自己身上的方式，表达了他对自然的敬仰和对美的追求。诗中的传更钟声代表着夜晚工作的结束，也象征着一天的辛劳和疲惫的消散。最后一句描述了宫廷的御阶上，萤火虫围绕着飞舞的景象，给人一种幽静而祥和的感觉。
整首诗通过简短的文字，展示了自然景观和人文情感的交融。诗人以寥寥数语，勾勒出了一个宁静而美好的夜晚，同时表达了对自然和生活的感悟。这种简约而富有意境的表达方式，是宋代诗词的特色之一。整首诗表达了作者对自然的关注和感悟，同时也透露出对安宁与宁静生活的向往。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。