蓬莱别有洞中天，摇曳祥云五色鲜。
不是凡人常到处，精修要实在心专。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代的诗词，由宋太宗所作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在蓬莱山上有一个隐秘的洞天，天空中飘荡着五彩祥云。这不是普通人常去的地方，只有修炼精深、心思专注的人才能到达。
诗意：
《缘识》描绘了一个神奇而神秘的仙境——蓬莱山洞天。洞天中的天空弥漫着五彩斑斓的祥云，给人一种超凡脱俗的感觉。这里不是凡人可以轻易到达的地方，只有那些修炼精进、心境专注的人才能有机会领略到这份美景。
赏析：
《缘识》以简洁而富有诗意的语言，描绘了一个令人向往的仙境景象。蓬莱山被描述为别有洞天，暗示了它的非凡之处。祥云五彩鲜明，给人一种神秘而华美的感觉，也象征着洞天中的神奇景象。诗中提到，这个地方不是凡人可以随意到达的，只有经过长时间的修炼和专注的人才能够领略到这份美景。这里不仅仅是一个自然风光的描绘，更是对修行和专注的人生态度的反映。
整首诗词流露出一种超脱尘世的意境，表达了对修行和内心专注的推崇。诗人通过描绘蓬莱山洞天中的美景，向读者展示了一种超越日常生活的境界，呼唤人们追求内心的宁静和专注。这首诗词以简练的文字表达了世俗之外的美好境界，给人以启迪和思考。
语言全不滞，高蹑祖师踪。夜坐连云石，春栽带雨松。鉴分金殿烛，山答月栖钟。有问西来意，虚堂对远峰。
平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。
斋心谒殊庭，异境目力眩。积阴疑漏天，娲石谁与炼。列仙喜我于，一笑晴景现。絮云敛太空，螺翠敞大面，正位俨宸极，群峰拱星弁。烟云互吐吞，草木郁葱倩。错磨金碧丽，襞积霞绮绚。平生饫看山，及兹颇创见。常闻西城君，承诏通明殿。玉虬层空来，宝室仙境擅。真侣万五千，朝夕
水瘦滩声健，天寒霜意新。犬牙舟过石，鱼贯路行人。到眼心应识，回头迹易陈。时平刀剑息，失喜问遗民。
炎洲望处云南北，峣阙归时路屈盘。喜得夜深清枕簟，月华斜白洞天寒。
兜罗绵云常满谷，勃落叶衣无四时。中原百战血涂野，此老醉眠初不知。