异草灵芝发瑞光，不浇滋润自然芳。
何劳更问延龄药，必可同天地久长。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代诗词，作者是宋太宗。该诗描述了一种神奇的植物——异草灵芝，它散发出瑞光，生长在不需要额外滋润的情况下自然芳香。诗中表达了一种对延寿药物的无需追求，因为异草灵芝本身就能够与天地同存，拥有永恒的生命。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
缘识
异草灵芝发瑞光，不浇滋润自然芳。
何劳更问延龄药，必可同天地久长。
译文：
奇特的草木灵芝发出祥瑞的光芒，不需要额外滋润却自然地散发着芳香。
为何还需要追求延长寿命的药物，它必然能够与天地一样长久存在。
诗意：
这首诗表达了一种超越尘世追求的哲思。异草灵芝被描绘为一种自然而然的存在，它散发出瑞光，散发着芳香，而不需要外界的滋润。通过对灵芝的描绘，作者传达了一种超然世俗的理念，认为人们不必追求延长寿命的药物，因为自然本身就包含着永恒的力量。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言展现了一种超越人世的境界。异草灵芝作为一种奇特的植物，象征着生命的延续和永恒。它发出的瑞光和芳香是自然的产物，不需要依赖外界的滋润。通过对异草灵芝的赞美，作者传达了一种超越物质追求的思想，强调人们应当顺应自然的力量，体验生命的美好，并不必过于追求人造的延寿药物。
整首诗以简练的语言和明快的节奏展现了作者的思想，表达了对自然的敬畏和对生命的理解。它呼应了宋代文人崇尚自然、追求心灵自由的文化氛围，同时也体现了作者对于超越尘世的智慧追求。这首诗词以优美的形象和深刻的思想赢得了读者的赞赏，同时也展示了宋太宗作为一位文学家的才华。
病餐毒药访良医，医使元餐药治之。病去药回滋味别，舌头具眼者方知。
日永春残陋巷深，四邻萧寂小山林。张罗门外人惊爵，仰秣槽中马听琴。燕坐角巾移竹影，野谈争席占墙阴。灌园本是三公事，俋俋闲舒傲世心。
汉地龙蛇始遘迍，曹公崛起定经纶。阴谋用尽得天下，谁道彼雏解笑人。
忆昨游天台，夜投石桥宿。水声乱人语，炬火散山谷。穿林有惊鹘，截道多奔鹿。今夕复何夕，此境忽在目。苍茫陂十里，清浅溪数曲。微霜结裘茸，落叶拂帽屋。下马憩村寺，颓然睡清熟。觉来窗已白，残灯犹煜煜。
太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。
运水担柴力分遭，挟持泥古小儒劳。浙潮屹起岷峨上，越巘遮蟠江海滔。一叶鸥湍寻婺女，半生瓢泛信鱼舠。曩时瓜步从容侣，好糁藜羹待共轑。